[ 120 ] - 5 - مُحَمَّدُ بن عَبْد الله ، الجَعْفَريُّ .
لا نَعْرِفُهُ إلاّ من جِهة عليّ بن مُحَمَّد صاحِبِ الزَنْجِ ، ومن جِهة عَبْد الله ابن مُحَمَّد البَلَوِيّ .
والذي يُحْمَلُ عليه فسائِرُهُ ( 1 ) فاسد . ( 2 ) [ 121 ] - 6 - مُنَخَّلُ بنُ جَمِيْل ، بيّاعُ الجَواري .
روى عن أبي عَبْد الله ، وأبي الحَسَن ( عليهما السلام ) .
كُوْفيٌّ ، ضَعِيْفٌ ، في مذهبِهِ غُلُوٌّ . ( 3 ) [ 122 ] - 7 - مَيّاحُ ، المَدائِنيُّ .
روى عن أبي عَبْد الله ( عليه السلام ) ومُفَضَّل بن عُمَر .
ضَعِيْفٌ جِدّاً ، غالي المَذْهَبِ . ( 4 )

1 . كذا في رجال ابن داوود وكان في النسخ بدل " فسائره " : " من أمره " ، وفي مجمع الرجال : " فايدة " وفي خلاصة الأقوال : " فأمره " . 2 . نقله كلّه العلاّمة في خلاصة الأقوال ( ص 256 ، رقم 54 ) ونقل عن ابن الغَضائِريّ في كتابه الآخر ترجمة أُخْرى أثبتناها في المستدرك برقم [ 178 ] فلاحظ . ونقله كلّه ابن داوود في القسم الثاني ( رقم 458 ) . 3 . أورده في خلاصة الأقوال ( ص 261 ، رقم 10 ) غير منسوب ، وضبط " منخّل " منه . وقال ابن داوود في القسم الثاني ( رقم 516 ) بعد أن عنونه بإضافة " الأسدي " : " أضاف إليه الغلاة أحاديث كثيرة " . 4 . نقله السيّد في التحرير الطاووسي ( ص 629 ) . ونقله في خلاصة الأقوال ( ص 261 ، رقم 14 ) بتقديم وتأخير ، ولم ينسبه . ولم ينقله ابن داوود عن كتابنا هذا أصلا . وعنونه في رجال النجاشي ( ص 424 ، رقم 1140 ) ، فقال : " ضَعِيْفٌ جِدّاً ، له كتاب يُعْرَفُ ب‌ " رسالة ميّاح " وطريقها أضعف منها ، وهو : مُحَمَّدُ بنُ سِنان " . أخبرنا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّد [ الشيخ المفيد ] قال : حدّثنا أبو غالب أَحْمَد بن مُحَمَّد ، قال : حدّثنا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَر الرزّاز ، قال : حدّثنا القاسِمُ بنُ الربيع الصحّاف ، عن مُحَمَّد ابن سِنان ، عن ميّاح ، بها " . أقول : قد أورد هذه الرسالة كاملةً الحَسَنُ بنُ سُليمان الحِلّي في مختصر بصائر الدرجات ( ص 78 - 88 ) مبتدأ بقوله : " القاسِم بن الربيع الورّاق ، ومُحَمَّد بن الحُسَيْن ابن أبي الخطّاب ، عن مُحَمَّد بن سِنان " . والرسالة جواب عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) لكتاب المُفَضَّل بن عمر إليه . ونقل ابن داوود صدر كلام النجاشي ، وضبط " مَِيّاح " بالياء المثناة تحت وكسر الميم ، وقيل : بفتحها . والشيخ الطوسي لم يعنون لميّاح في كتبه أصلا ، وذكر في ترجمة المُفَضَّل بن عمر من الفهرست : " له وصيّةٌ يرويها " ، ثمّ أسندَ إلى مُحَمَّد بن الحُسَيْن ( وهو ابن أبي الخطاب ) عن مُحَمَّد بن سِنان ، عن المُفَضَّل بن عمر . وأظنّ - قويّاً - أنّ هذه الرسالة هي التي رواها ميّاح ، فلاحظ .

89