قال المصنّف ( رحمه الله ) : في باب الذال المعجمة من ابن الغَضائِريّ رجلان [ 48 ] - 1 - ذبيان ( بن حُكَيْم بن الأودي ، أبو عَمْرو ) . ( 1 ) أمْرُهُ مُخْتَلِطٌ . ( 2 ) [ 49 ] - 2 - ذُرَيْحُ ، الُمحارِبيُّ .
روى أبُو سَعيد ( 3 ) سهل بن زياد الآدمي - وهو ضَعِيْفٌ ( 4 ) - حديثاً ضعيفاً ، وأنّه سأل أبا عَبْد الله ( عليه السلام ) عن أخبار جابِر ؟ فقال : " إلْهِ عن أحاديث جابِر ، فإنّها إذا وَقَعَتْ إلى السَفَلَةِ أذاعُوها " .
وليسَ هذا من المدح أو الذمّ في طائِل ، مع أنّ طريقه ضَعِيْفٌ ؛ لأنّ صاحبَ الكتاب ( 5 ) قال : " وروى مُحَمَّدُ بنُ سِنان ، عن عَبْدِ اللهِ بن جَبَلة الكِنانيّ ، عن ذُرَيْح المُحارِبيّ ، عن أبي عَبْدِ الله ( عليه السلام ) . . . " .

1 . هذه الترجمة برمّتها ساقطة من " نش " ، وعلّق في مجمع الرجال بما بين القوسين وجعل بعده الحرف : " ظ " . 2 . في النسخ هنا زيادة : " وذكر أنّ " . 3 . أضاف في النسخ : " بن حلوان " ، وفي " عش " هنا كلمة " سليمان " ، وهذا ما جعله مجمع الرجال نسخة في الهامش واستظهره . وفي الكشي ( ص 372 ، رقم 698 ) : " روى أبو سعيد بن سليمان [ وعلّق مجمع الرجال : الآدمي ] قال : حدّثنا يونس بن عَبْد الرحمان وصفوان بن يحيى وجَعْفَر بن بشير جميعاً ، عن ذريح المحاربي " . وذكر حديثاً . ولا يبعد أن يكون مراد ابن الغضائري هذا الحديث ، وقد حكم عليه بالضعف . 4 . ترك في " نش " فراغاً وقال في مجمع الرجال : " كان في الأصل هنا بياض بقدر كلمات " ولعلّ الساقط سند رواية الكشي ( رقم 698 ) التي أشرنا إليها في التعليقة السابقة المنتهية إلى ذريح . 5 . الحديث رواه الكشي ( رقم 698 ) ، وهو المراد بصاحب الكتاب .

59