قال المصنّف : ومن كتاب أبي الحُسَيْن ، أَحْمَد بن الحُسَيْن بن عُبَيْدِ الله الغَضائِريّ :
الخاء ثلاثة رجال [ 43 ] - 1 - خَيْبَرِيُّ بنُ عليّ ، الطحّانُ ، كُوْفيٌّ .
ضَعِيْفُ الحديث ، غالي المَذْهَبِ ، كانَ يَصْحَبُ يُونُسَ بنَ ظَبْيان ، ويُكْثِرُ ( 1 ) الرِوايةَ عنهُ .
ولهُ كِتابٌ عن أبي عَبْدِ اللهِ ( عليه السلام ) .
لا يُلْتَفَتُ إلى حديثِهِ . ( 2 ) [ 44 ] - 2 - خَلَفُ بنُ حَمّاد بن ناشِر بن اللّيْث ( 3 ) ، الأسَديّ ، كُوْفيٌّ .
أمْرُهُ مُخْتَلِطٌ . ( 4 )

1 . في " نش " : يكره . 2 . نقله العلاّمة من دون نسبة في خلاصة الأقوال ( ص 220 ، رقم 1 ) لكنّه عنونه : " خيري " مضبوطاً بالياء المنقطة تحتها نقطتين ، بعد الخاء ، وفيه : " ضَعِيْفٌ في مذهبه ، ضَعِيْفٌ في الحديث كان غالياً ، وكان يصحب . . . " . إلى آخر ما هنا ، وأضاف : " وكان أيضاً يروي عن الحَسَن بن ثوير عن الأصبغ " . وقال النجاشي في رجاله ( ص 154 ، رقم 408 ) : " ضَعِيْفٌ في مذهبه ذكر ذلك أَحْمَدُ بنُ الحُسَيْن " . 3 . في خلاصة الأقوال : " المسيّب " بدل : " الليث " . 4 . قال السيّد في التحرير الطاووسي ( ص 199 ، رقم 155 ) : " وتردّد ابن الغَضائِريّ في خلف بن حمّاد ، وذكر أنّ أمره مختلط " . وذكره ابن داوود في القسم الأوّل ( رقم 568 ) قائلا : " [ غض ] : أمره مختلط ، ذكرته في الضعفاء " . لكن ابن داوود لم يذكره في القسم الثاني من كتابه المعدّ للضعفاء ، وهذا يوجب أن يكون قوله " ذكرته في الضعفاء " من تتمّة كلام ابن الغَضائِريّ ، ويلزم عنه أن يكون ابن داوود نقله من كتاب آخر لابن الغَضائِريّ أو لغيره ، فليلاحظ .

56