وللعيّاشيّ مَعَهُ خَبَرٌ - في وضعه للحديث - مَشْهُورٌ ( 1 ) . ( 2 ) [ 15 ] - 15 - أَحْمَدُ بنُ مِهْران .
روى عنه الكُلَيْنيُّ في كتاب " الكافي " .
ضَعِيْفٌ . ( 3 ) [ 16 ] - 16 - أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّد ، الطَبَريّ ، أبو عَبْد الله ، الخَليليُّ ( 4 ) ، ( الذي يُقالُ له :
غلامَ خَليل ، الآمُليّ ) ( 5 ) .
كَذّابٌ ، وَضّاعٌ لِلحديث ، فاسِدُ [ المَذْهَبِ ] ( 6 ) لا يُلْتَفَتُ إليه . ( 7 ) [ 17 ] - 17 - إسْماعيلُ بنُ عليّ بن عليّ ، الدِعْبِليّ ( ابن أخي دِعْبِل ) ( 8 ) .
كانَ بِوَاسِط مُقامُهُ ، وَوَلِيَ الحِسْبَةَ بِها .
كانَ كَذّاباً ( 9 ) وَضّاعاً لِلحديث ، لا يُلْتَفَتُ إلى ما رَواهُ عن أبيه ، عن الرضا ( عليه السلام )

1 . في " عش " : " المشهور " ، وفي مجمع الرجال : " الحديث المشهور " ، ونقل ما أثبتناه عن نسخة . 2 . أضاف في خلاصة الأقوال : " والإسحاقيّة تُنسبُ إليه " ، وقد نقل العلاّمةُ جميع ما في هذه الترجمة في الخلاصة ( ص 201 ، رقم 5 ) . وقال ابن داوود في رجاله : " عن [ غض ] : فاسدُ المذهب ، كذّابٌ ، وضّاعٌ للحديث " ، القسم الثاني ( رقم 51 ) . وأُنظر المستدرك هنا رقم [ 186 ] . 3 . نقلها العلاّمة في خلاصة الأقوال ( ص 20 ، رقم 22 ) . 4 . في " عش " : " الحليلي " بالحاء المهملة . 5 . ما بين القوسين من مجمع الرجال فقط . 6 . ما بين المعقوفين من خلاصة الأقوال ولاحظ ما ذكرناه في التعليقة على الرقم [ 4 ] . 7 . ذكره العلاّمة من دون نسبة في خلاصة الأقوال ( ص 205 ، رقم 20 ) بإضافة قوله : " ضَعِيْفٌ جِدّاً " وإضافة " فاسِد " إلى " المذهب " كما عرفت . 8 . ما بين القوسين من مجمع الرجال . 9 . كلمة " كذّاباً " لم ترد في " عش " .

42