بسم الله الرحمن الرحيم إعلم - أيّدك الله وإيّانا - إنّي لمّا وَقَفْتُ على كتاب ( السيّد المعظّم الأعظم ) ( 1 ) السيّد جمال الدين أَحْمَد بن طاووس في الرجال ( 2 ) فرأيتُه مُشتملا على نقل ما في كتب السَلَف ، وقد كنتُ رُزِقْتُ - بحمد الله تعالى - النافِعَ من تلك الكُتُب ، إلاّ " كتابَ ابن الغَضائِريّ " فإنّي ما كُنتُ سمعتُ ( 3 ) له وُجوداً في زمانِنا هذا ، وكان كتابُ السيّدُ هذا - بخطّه الشريف - مشتملا عليه ؛ فَحَدَاني التبرُّكُ به - مع ظنّ الانتفاع بكتاب ابن الغَضائِريّ - أنْ أجعلَه مُنفرداً عنهُ . راجياً من اللهِ الجوادِ الوصولَ ( 4 ) إلى سبيل الرشاد .
قال السيّدُ المعظّمُ : من كتاب أبي الحُسَيْن ، أَحْمَد بن الحُسَيْن بن عُبَيْد الله الغَضائِريّ ، المقصورِ على ذكر الضُعفاء ، ومَنْ رُدَّ حديثُهُ من أصحابنا على حروف المعجم ( 5 ) .

1 . ما بين القوسين ، لم يرد في " نش " وكلمة " الأعظم " لم ترد في مجمع الرجال . 2 . وهو الكتاب المُسمّى : " حلّ الإشكال " . 3 . في " نش " ومجمع الرجال : كنت ما سمعتُ . 4 . في " نش " : " أن يهديني " بدل : " الوصول " . 5 . في " نش " : " حروف الهجاء " . وهذه المقدّمة ، وما سيجيء مثلها في المواضع المتعدّدة عند أوائل الحروف ، من أسمائها وأرقام الرجال المعدودين ، لم تردْ في نسخة مجمع الرجال ، وكأنَّ حذفها جاءَ على أثر تقطيع القهبائي وتوزيعه التراجم على ترتيب الحروف حسب منهجه في كتابه .

35