مُضْطَرِبُ المَذْهَبِ . ثِقةٌ في رِوايَتِهِ . ( 1 ) [ 190 ] - 31 - الحُسَيْنُ بن أَسَد البَصْريّ .
يَرْوي عن الضُعفاء . ( 2 ) [ 191 ] - 32 - حَمْدانُ ، أبُو جَعْفَر .
ضَعِيْفٌ . ( 3 ) [ 192 ] - 33 - سُليمانُ بنُ عَبْد الله ، الدَيْلميُّ .
روى عن أبي عَبْد الله ( عليه السلام ) .
لَيْسَ بشيء . ( 4 ) [ 193 ] - 34 - سُليم بن قيس الهلالي .
لَمْ يَرْوِ عنه إلاّ أبانُ بنُ أبي عيّاش .

1 . كذا نقله ابن داوود عن ابن الغضائري في القسم الثاني ( رقم 137 ) وذكر اسمه في الفصل الذي أعدّه لمن طعن عليه بفساد مذهبه ( رقم 2 ) . ونقله خلاصة الأقوال كاملا من دون نسبة ( ص 217 ، رقم 11 ) . ولكن وقوعه ضمن تراجم عديدة كلّها منقولة عن ابن الغَضائِريّ يعطي أنّه نقله عنه أيضاً ، فليلاحظ . 2 . كذا عنونه ابن داوود في القسم الثاني ( رقم 139 ) ، وقد مرّ في الأصل : " الحسن بن أسد الطفاوي البصري " برقم [ 36 ] ، فلاحظ ما علّقنا عليه ولاحظ الرقم [ 28 ] . وذكره ابن داوود في الفصل الذي عقده لذكر " من قيل إنّه ثقة " ، لكنّه يروي عن الضعفاء ( رقم 5 ) . 3 . كذا في رجال ابن داوود القسم الثاني ( رقم 166 ) ، وقد مرّ في الأصل برقم [ 143 ] أنّ مُحَمَّد بن أَحْمَد بن خاقان النهدي يلقّب بحمدان . 4 . كذا في رجال ابن داوود ( القسم الثاني ، رقم 223 ) ، ومن فصل " من قيل فيه : ليس بشيء " في آخر القسم الثاني ، وقد مرّ في الأصل [ رقم 67 ] : " سليمان بن زكريا الديلمي " .

118