[ 177 ] - 18 - مُحَمَّدُ بن أسْلَم ، الطَبَريُّ ، الحَلَبِيُّ ( 1 ) ، أبُو جَعْفَر ، أصْلُهُ كُوْفيٌّ ، كانَ يَتَّجِرُ إلى طَبَرِسْتان .
غال ، فاسِدُ الحديثِ .
روى عن الرِضا ( عليه السلام ) .
[ 178 ] - 19 - مُحَمَّدُ بنُ الحَسَن بن عَبْد الله ، الجَعْفَريُّ .
روى عنه عليُّ بن مُحَمَّد العُبَيْديُّ صاحبُ الزَنْج بِالبَصْرة ، وروى عنه عُمارةُ بنُ زَيْد - أيْضاً - .
وهُوَ مُنْكَرُ الحديث . ( 2 ) [ 179 ] - 20 - مُحَمَّدُ بنُ مُصادِف ، مولى أبي عَبْد الله ( عليه السلام ) .
روى عن أبيهِ .
ثِقةٌ . ( 3 )

1 . قال في رجال ابن داوود ( القسم الثاني ، رقم 430 ) : " الجبلي ، وفي نسخة : الحلبي ، واختار الشيخ الأوّل ، ونقله مثل ما هنا عن النجاشي " ، فلاحظ . ولاحظ خلاصة الأقوال ( ص 255 ، رقم 51 ) فقد أورد " الجبلي " . وقال ابن الغَضائِريّ : " الحلبي " جعل الباء بعد اللام . أقول : مقتضى كلام العلاّمة أن يكون ما أثبته ابن الغَضائِريّ هو " الجلبي " ، فهو مقلوب " الجبلي " . والأشبه أن الكلمة هي " الجيلي " فلاحظ . 2 . أورده العلاّمة في خلاصة الأقوال ( ص 256 ، ذيل الرقم 54 ) نقلا عن " الكتاب الآخر " لابن الغَضائِريّ بعد أن نقل ما جاء في الأصل برقم [ 120 ] بعنوان " مُحَمَّد بن عَبْد الله الجعفري " وظاهره الاتّحاد . 3 . قال العلاّمة في خلاصة الأقوال ( ص 256 ، رقم 56 ) : " اختلف قول ابن الغَضائِريّ فيه ، ففي أحد الكتابين أنّه ضَعِيْفٌ - وقد مرّ في الأصل برقم [ 128 ] - وفي الآخر : أنّه " ثقة " ، وهذا هو الذي أفردناه هنا . ونقله ابن داوود في القسم الثاني رقم ( 480 ) وقال : " [ غض ] : ضَعِيْفٌ ، ثقة في موضعين " . وقال ابن داوود في " مصادف " أبيه ، ما نصّه : " وابنه مُحَمَّد ثقة " ، فلاحظ رجال ابن داوود ( القسم الثاني ، رقم 500 ) ، والترجمة رقم [ 124 ] في الأصل ، وقد مرّ برقم [ 128 ] أنّه : " ضَعِيْفٌ " .

115