روى عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا ، منهم عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب ، وكان في نفسه مختلطا .
وكان شيخنا محمد بن محمد بن النعمان ينشدنا اشعارا كثيرة في معناه تدل على الاختلاط ، ليس هذا موضعا لذكرها ، والأقوى عندي التوقف فيما يرويه هؤلاء كما قاله الشيخ ابن الغضائري رحمه الله ( 1 ) .
[ ] 3 - جابر المكفوف الكوفي .
روى الكشي عن محمد بن مسعود ، عن علي بن الحسن ، عن العباس بن العامر عن جابر المكفوف : ان الصادق ( عليه السلام ) وصله بثلاثين دينارا وعرض بمدحه .
وروى ابن عقدة عن أبي الحسن ، قال : حدثنا عباس بن عامر ، عن جابر المكفوف عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : دخلت عليه ، فقال : اما يصلونك ، فقلت : ربما فعلوا ، فوصلني بثلاثين دينارا ، ثم قال : يا جابر كم من عبد ان غاب لم يفقدوه وان شهد لم يعرفوه في اطمار ، لو أقسم على الله لأبر قسمه ( 2 ) .

1 - رجال النجاشي : 128 ، الرقم : 332 ، رجال الكشي : 191 ، الرقم : 336 . الروايات الواردة في حقه أكثرها ضعيفة ، اما لابد من عده من الثقات ، لشهادة المفيد في رسالته العددية وشهادة ابن الغضائري ، ولقول الصادق ( عليه السلام ) - كما في الكشي - : " انه كان يصدق علينا " . ولا يعارضه قول النجاشي من أنه كان مختلطا ، لان فساد العقل - لو سلم ذلك في جابر ولم يكن تجننا كما صرح به في الكافي 1 : 396 - لا ينافي الوثاقة ولزوم الاخذ برواياته حين اعتداله ، ويؤيده ما ورد من الروايات الدالة على جلالته ومدحه وانه كان عنده من أسرار أهل البيت ( عليهم السلام ) . 2 - رجال الكشي : 335 ، الرقم : 613 ، والاطمار : الثوب البالي ، أبر قسمه : أمضاها على الصدق .

95