وله كتب كثيرة ذكرناها في كتابنا الكبير ، وصنف في الرد على أهل الحشو كتبا متعددة .
[ ] 27 - أحمد بن محمد بن نوح ، يكنى أبا العباس السيرافي ، سكن البصرة ، واسع الرواية ، ثقة في روايته ، غير أنه حكي عنه مذاهب فاسدة في الأصول ، مثل القول بالرؤية وغيرها ( 1 ) .
[ ] 28 - أحمد بن عائذ - بالذال المعجمة - أبو حبيب الأحمسي البجلي ، مولى ، ثقة ، كان صحب أبا خديجة سالم بن مكرم واخذ عنه وعرف به وكان حلالا .
وقال الكشي : قال محمد بن مسعود : سألت أبا الحسن علي بن الحسن ابن فضال عن أحمد بن عائذ كيف هو ، فقال : صالح كان يسكن بغداد ، وقال أبو الحسن : انا لم القه ( 2 ) .
[ ] 29 - أحمد بن إبراهيم أبو حامد المراغي .
روى الكشي عن علي بن محمد بن قتيبة ، قال : حدثني أبو حامد احمد ابن إبراهيم المراغي ، قال : كتب أبو جعفر محمد بن أحمد بن جعفر القمي العطار ، وليس له ثالث في الأرض في القرب من الأصل ، يصفنا لصاحب

1 - عنونه الشيخ في الفهرست : 37 ، الرقم : 107 ، وفي رجاله : 417 ، الرقم : 6027 كما ذكره المصنف هنا ، عنونه النجاشي في رجاله : 86 ، الرقم : 209 بعنوان أحمد بن علي بن العباس ابن نوح السيرافي ، توهم المصنف انهما رجلان ، وذكر ما عنونه النجاشي في عنوان واحد - كما يأتي بعيد هذا - مع أن من الواضح اتحادهما ، وانه ربما ينسب إلى أبيه فيقال : أحمد بن محمد ، وقد ينسب إلى جده فيقال : أحمد بن نوح ، وقد ينسب إلى والد جده الأول فيقال : أحمد بن علي ، والكل واحد . 2 - ما ذكر المصنف بأنه أحمد بن عائذ أبو حبيب ، سهو منه ، لأنه أحمد بن عائذ بن حبيب ، كما نص عليه الشيخ في رجاله : 126 ، الرقم : 1273 ، و 155 : الرقم : 1710 ، والنجاشي في رجاله : 98 ، الرقم : 246 ، والكشي في رجاله : 362 ، الرقم : 671 .

68