حمدويه وإبراهيم ابني نصير عن محمد بن عثمان الرازي والبلالي والمحمودي والدهقان - الخ " .
وفي الواقع ان العنوان عنوانان ، وهما : عنوان لأبي خالد السجستاني ، وعنوان للرازي والبلالي والمحمودي والدهقان والعمري .
2 - ترتيب العناوين في هذا الكتاب على حسب الأسامي ، وذكر في باب : " علي " ، كل راو اسمه : " علي " ، بدون لحاظ ترتيب حروف الهجائية فيما بعد الاسم ، وهذه الطريقة مع كونها مخالفة للمألوف ، صعبة للذي يريد ان يعثر على عنوان معين ، ولهذا جعلنا فهرسا عاما للعناوين في خاتمة الكتاب تسهيلا للطالبين .
3 - ذكر المؤلف تراجم الرواة - كما ذكرناه سابقا - عن المشايخ الثلاثة ، ولأجل اختصار التراجم وادغام بعضها في بعض يوجد في بعض الأحيان اغلاق في الترجمة ، ولهذا ذكرنا تتميما للمعنى زيادات من المصادر وأشرنا إليها في الهامش .
4 - ذكرنا في الهامش بعض ما سها قلم المؤلف في ذكر الترجمة ، كما في إبراهيم بن سلامة النيسابوري ، حيث ذكر انه من أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) ، والحال انه من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، كما ذكره الأصحاب ، وكما في ترجمة جعفر بن محمد بن يونس الأحول ، حيث ذكر انه من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، وفي الواقع انه من أصحاب الجواد والهادي ( عليهما السلام ) .
5 - زدنا في الحواشي بيانات موجزة في تفسير بعض الكلمات أو اللغات ووحدة بعض العناوين مع بعض آخر أو اختلافهم مع التدليل عليه ، أو تنبيهات لازمة مربوطة لا يستغني عنها الباحث في كتب الرجال ، وذكرنا في الهامش أيضا بعض الكلام فيما استفاده المؤلف عن كلام المشايخ الثلاثة ويوجد النظر في هذه الاستفادة ، كما في وثاقة علي بن السري .

36