في موضع آخر : انه مشكوك فيه ( 1 ) .
[ ] 2 - حنان - بالنون قبل الألف وبعده - ابن سدير الصيرفي ، من أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) واقفي ، قاله الشيخ الطوسي رحمه الله ، وقال في موضع آخر : انه ثقة ، وعندي في روايته توقف ( 2 ) .
[ ] 3 - الحضين - بضم الحاء ، وفتح الضاد المعجمة - ابن المخارق بن عبد الرحمان بن ورقاء بن حبش ، أبو جنادة السلولي ، وحبش صاحب النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، روى عنه ثلاثة أحاديث ، أحدها : " علي مني وانا منه " ، وقيل في حضين بعض القول ، وضعف بعض التضعيف .
وقال الشيخ : انه من أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) ، وانه واقفي .
وقال ابن الغضائري : انه ضعيف ، ونقل هو عن ابن عقده انه كان - يعنى حضينا - يضع الحديث ، وهو من الزيدية ، لكن حديثه يجئ في حديث أصحابنا - يشير إلى ابن عقدة ( 3 ) .
[ ] 4 - حمزة بن عمارة البربري .
روى الكشي عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، والحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، وعن محمد بن عيسى ( 4 ) ، عن يونس ومحمد بن أبي عمير ، عن محمد بن عمر بن أذينة ، عن بريد العجلي ، عن أبي جعفر

1 - رجال الشيخ : 132 ، الرقم : 1356 ، و : 186 ، الرقم : 2266 . 2 - رجال الشيخ : 193 : 2404 ، و : 334 ، الرقم : 4974 ، ووثقه في الفهرست : 64 ، الرقم : 244 . 3 - ذكره الشيخ في رجاله : 191 ، الرقم : 2363 في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، والنجاشي في رجاله ، الرقم : 376 ، وكذا المصنف في ايضاح الاشتباه : 165 ، الرقم : 236 ، وفيهم : " الحصين " ، أورده الشيخ في رجاله : 335 ، الرقم : 4993 في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) وفي الفهرست ، الرقم : 229 ، بعنوان : " الحسين " ، كذا أيضا أورده ابن حجر في لسان الميزان 2 : 319 ، والذهبي في ميزان الاعتدال 1 : 554 . 4 - في النسخ : عن محمد بن عيسى ، بدون " و " ، ما أثبتناه هو الصحيح .

342