صدقة ومحمد بن سالم بن عبد الحميد .
قال أبو عمرو الكشي : هؤلاء كلهم فطحية ، وهم من أجلة العلماء والفقهاء والعدول ، بعضهم أدرك الرضا ( عليه السلام ) ، وكلهم كوفيون .
وقال النجاشي : محمد بن الوليد البجلي الخزاز - بالزاي قبل الألف وبعدها - أبو جعفر الكوفي ، ثقة عين نقي الحديث ، ذكره الجماعة بهذا ، روى عن يونس بن يعقوب وحماد بن عثمان ومن كان من طبقتهما وعمر حتى لقيه محمد بن الحسن الصفار ( 1 ) .
والذي يظهر لي انه الذي ذكره الكشي .
[ ] 70 - محمد بن إبراهيم الحضيني - بالحاء المضمومة المهملة ، والضاد المعجمة ، والنون بين اليائين - الأهوازي .
روى الكشي عن ابن مسعود ، عن حمدان بن أحمد القلانسي ، عن معاوية بن حكيم ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن الحضيني ، قال :
قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : ان أخي مات ، فقال : رحم الله أخاك فإنه كان من خصيص شيعتي ، قال ابن مسعود : حمدان بن أحمد من الخصيص ، قال :
الخاصة الخاصة ( 2 ) .
وقال النجاشي : محمد بن أحمد بن خاقان النهدي ، أبو جعفر القلانسي ، المعروف بحمدان ، كوفي مضطرب .
فنحن في هذه الرواية من المتوقفين ( 3 ) .

1 - رجال الكشي : 563 ، الرقم : 1062 ، رجال النجاشي : 345 ، الرقم 931 . 2 - خاصة الخاص ( خ ل ) . 3 - رجال النجاشي : 341 ، الرقم : 914 ، رجال الكشي : 563 ، الرقم : 1064 . عبارة الكشي مشوشة ، ولكنه لا يضر بالمقصود ، وهو اثبات ان محمد بن إبراهيم كان من خصيص شيعة الجواد ( عليه السلام ) ، الا ان الرواية ضعيفة بحمدان الحضيني ، لعدم ثبوت وثاقته .

254