روى الكشي حديثا في طريقه الحسن بن خرزاذ ، يدل على أنه كان يرى رأى الزيدية ، ثم رجع إلى القول بامامة الصادق ( عليه السلام ) ، وكان قد ولى الأهواز من قبل المنصور ، وكتب إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) يسأله ، وكتب إليه رسالة معروفة ( 1 ) .
[ ] 31 - عبد الله بن يحيى الكاهلي ، أبو محمد ، عربي ، أخو إسحاق ، رويا عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) وأبي الحسن ( عليه السلام ) ، وكان عبد الله وجها عند أبي الحسن ( عليه السلام ) ، ووصى به علي بن يقطين ، فقال له : اضمن لي الكاهلي وعياله اضمن لك الجنة ، فلم يزل علي بن يقطين يجري لهم الطعام والدراهم وجميع النفقات مستغنين حتى مات الكاهلي وان نفقتهم كانت تعم عيال الكاهلي وقراباته ، ولم أجد ما ينافي مدحه رحمه الله .
[ ] 32 - عبد الله بن محمد بن حصين الحصيني - بالحاء المهملة ، والنون قبل الياء وبعدها - وقيل الحصيبي - بالباء المنقطة تحتها نقطة بين اليائين - الأهوازي ، روى عن الرضا ( عليه السلام ) ، ثقة ثقة ، جرت الخدمة على يده للرضا ( عليه السلام ) .

1 - رجال الكشي : 342 ، الرقم : 634 . كذا أيضا عنونه النجاشي في رجاله : 213 ، الرقم : 555 ، وفي رجال البرقي : عبد الله النجاشي ، اما عنونه الشيخ في رجاله : 341 ، الرقم : 5088 بعنوان عبد الله النحاس وأضاف انه واقفي ، ذكر المصنف وكذا ابن داود في القسم الثاني عبد الله النجاشي من أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) مع زيادة انه واقفي . ومن المطمئن به ان المذكور في القسم الثاني هو ما ذكره الشيخ ، اما الموجود في نسخ رجال الشيخ - كما ذكرنا - عبد الله النحاس ، وان المذكور في رجال الشيخ وما ذكره النجاشي والكشي والبرقي عنوان واحد وان اختلفوا في التعبير عنه ، فذكره في موضعين سهو من المصنف وكذا ابن داود . والصحيح انه لم يثبت وثاقته ، فذكره هنا فلعله لأصالة العدالة .

198