الناووسية ( 1 ) .
[ ] 24 - عبد الله بن بكير .
قال الشيخ الطوسي رحمه الله : انه فطحي المذهب الا انه ثقة .
وقال الكشي : قال محمد بن مسعود : عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء أصحابنا ، وذكر جماعة منهم عمار الساباطي وعلي بن أسباط وبنو الحسن بن علي بن فضال ، علي وأخواه .
وقال في موضع آخر : ان عبد الله بن بكير ممن اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له بالفقه .
فانا اعتمد على روايته ، وان كان مذهبه فاسدا ( 2 ) .
[ ] 25 - عبد الله بن أبي يعفور - بالياء المنقطة تحتها نقطتين ، والعين المهملة الساكنة ، والفاء ، والراء بعد الواو - واسم أبي يعفور واقد - بالقاف - ، وقيل وقدان ، يكنى أبا محمد ، ثقة ثقة ، جليل في أصحابنا ، كريم على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ومات في أيامه ، وكان قارئا يقرأ في مسجد الكوفة .

1 - ذكره النجاشي في رجاله : 232 ، الرقم : 617 ، وفيه : " عبيد الله " ، وفي الفهرست للشيخ : 103 ، الرقم : 434 ، وفي رجاله : 434 ، الرقم : 6218 كما في المتن . وكيف كان أولا : لا ينبغي الاشكال في اتحاد من ذكر النجاشي والشيخ ، لاتحاد الراوي عنهما واتحاد كتبهما في الفهرست والرجال ، والمصنف استظهر الاختلاف ولذا ذكره هنا لتوثيق النجاشي إياه ، وذكره في القسم الثاني لتضعيف الشيخ إياه . ثانيا : صريح كلام النجاشي ان أبا زيد كنية لأحمد والده ، والمستفاد ان أبا زيد جده والظنون - كما قال المصنف - ان لفظة " ابن " في الفهرست زيادة . ثالثا : ان الشيخ ضعفه والنجاشي وثقه ، قيل بالتساقط بينهما وعدم حجية روايته ، وقيل بتقدم كلام النجاشي لأضبطيته ، أو بإرادة الضعف في كلام الشيخ بالضعف في مذهبه . 2 - الفهرست : 106 ، الرقم : 452 ، رجال الكشي : 345 ، الرقم : 639 ، و 375 ، الرقم : 705 .

195