[ ] 3 - خزيمة - بضم الخاء ، وفتح الزاي - ابن ثابت ، من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قاله الفضل بن شاذان ( 1 ) .
[ ] 4 - خلف بن حماد بن ناشر بن المسيب ، كوفي .
قال النجاشي : انه ثقة سمع من موسى بن جعفر ( عليه السلام ) .
وقال ابن الغضائري : ان امره مختلط ، يعرف حديثه تارة وينكر أخرى ، ويجوز ان يخرج شاهدا ( 2 ) .
[ ] 5 - خضر - بالضاد المعجمة - ابن عيسى .
قال النجاشي : رجل من أهل الجبل لا بأس به ( 3 ) .
[ ] 6 - خليل العبدي ، كوفي ، روى أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ثقة .
[ ] 7 - خطاب بن مسلمة - بفتح الميم - كوفي ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ثقة .
[ ] 8 - خيثمة - بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط بعد الياء - ابن عبد الرحمان الجعفي .
قال علي بن أحمد العقيقي : انه كان فاضلا .
وهذا لا يقتضي التعديل ، وان كان من المرجحات ( 4 ) .

1 - رجال الكشي : 38 ، الرقم : 78 . 2 - رجال النجاشي : 152 ، الرقم : 399 ، الظاهر وثاقته ، لان تضعيفه لم يثبت ، فان كون الحديث معروفا تارة ومنكرا تارة امر ووثاقة الرجل وضعفه امر آخر . 3 - رجال النجاشي : 153 ، الرقم : 153 . 4 - الرجل يعد من الحسان ، لا لما قاله العقيقي من أنه فاضلا ، لأنه لا يدل على حسن ، مع أن العقيقي لم يثبت وثاقته - كما يأتي عن المصنف - ، بل لما ذكره النجاشي : 110 ، الرقم : 281 في ترجمة بسطام بن الحصين بن عبد الرحمان الجعفي ابن أخي خثيمة : " انه وأبوه وعمومته كان وجها " ، وتوصيفه بذلك مدح يقرب من التوثيق ، فان كون الرجل وجها في الأصحاب مرتبة عظيمة من الجلالة .

139