الثمالي ، وان الحسين بن حمزة الليثي ابن بنت أبي حمزة الثمالي .
وقال النجاشي أيضا : الحسين بن حمزة الليثي الكوفي ، وهو ابن بنت أبي حمزة الثمالي ثقة ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) .
وأسقط لفظة أبي بين الحسين وحمزة .
وبالجملة فهذا الرجل عندي مقبول الرواية ، ويجوز ان يكون ابن ابنة أبي حمزة ، وغلبت عليه النسبة إلى أبي حمزة بالبنوة ( 1 ) .
[ ] 14 - الحسين بن عبد ربه .
روى الكشي عن محمد بن مسعود ، قال : حدثني محمد بن نصير ، قال :
حدثني أحمد بن محمد بن عيسى انه كان وكيلا ، وهذا سند صحيح ( 2 ) .
[ ] 15 - الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) وأبي الحسن ( عليه السلام ) ، له كتاب يرويه محمد ابن أبي عمير عن الحسين بن عثمان .

1 - رجال الكشي : 406 ، الرقم : 761 ، رجال النجاشي : 54 ، 121 ، و 115 ، الرقم : 296 . استظهر العلامة الخوئي قدس سره بأنهما رجلان ، أحدهما ابن أبي حمزة وأخواه محمد وعلي - كما صرح به الكشي - ، وثانيهما ابن بنت أبي حمزة - كما صرح به النجاشي والشيخ - ، فالأول خال الثاني ، ثم قال : " الا انه مع ذلك لا اثر للبحث عن الوحدة والتعدد ، فان الأول وثقه حمدويه والثاني وثقه النجاشي " - معجم رجال الحديث 5 : 226 . 2 - رجال الكشي : 513 ، الرقم : 991 ، كذا في بعض نسخ الكشي ، الا ان في نسخة ابن داود وغيره : الحسن . والظاهر صحة هذه النسخة ، فان الكشي ذكر في ترجمة علي بن الحسين بن علي بن عبد ربه : 513 ، الرقم : 992 ، انه كان وكيل الرجل ( عليه السلام ) قبل أبي علي بن راشد ، وهذا الكلام في غاية الظهور في أن أبا علي قام مقام علي بن الحسين نفسه لا مقام أبيه . ويؤكد ذلك أن الشيخ روي قريبا من الرواية المذكورة بسند صحيح عن محمد بن عيسى ، والمذكور فيها : علي بن الحسين بن عبد ربه ، فلا دليل على وكالة الحسين ، مضافا ان الوكالة لا يدل على الوثاقة .

117