عمر الصنعاني ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم ، وتارة يروي عن عمر عن ابان بلا واسطة .
والوجه عندي الحكم بتعديل المشار إليه ، والتوقف في الفاسد من كتابه ( 1 ) .
[ ] 2 - سليم الفراء ، كوفي ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( عليهما السلام ) ، ثقة ، ذكره أصحابنا في الرجال .
الباب ( 9 ) سويد ، رجلان [ ] 1 - سويد بن غفلة الجعفي .
قال البرقي : انه من أولياء أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .
[ ] 2 - سويد بن مسلم القلاء ، مولى شهاب بن عبد ربه ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ثقة ، ذكره أبو العباس في الرجال .

1 - رجال الكشي : 104 ، الرقم : 167 ، رجال النجاشي : 8 ، الرقم : 4 . لا شك في وثاقة سليم وان كتابه يعد من الأصول المعتبرة - كما عن النعماني وغيره - ، وما ذكره ابن الغضائري فلم يثبت ، أولا بعدم ثبوت انتساب كتابه إليه ، ثانيا ما وجد من نسخ الكتاب لم يذكر فيه ما يعد فاسدا ، وفيها : ان ابن عمر وعظ أباه ، وان الأئمة ثلاثة عشر من ولد إسماعيل وهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مع الأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام ) ، ولا محذور في أحد هذين . اما ما قال باختلاف أسانيد الكتاب ففيه : ان عمر بن أذينة غير مذكور في الطريق أصلا ، وإبراهيم بن عمر روى عن سليم بلا واسطة . اما ما قال ابن الغضائري بأنه روى عن الصادق ( عليه السلام ) ، ففيه ان سليم لم يدرك الصادق ( عليه السلام ) ، هذا . اما لا طريق لنا إلى كتاب سليم ، لان طريق الشيخ إلى كتابه بكلا سنديه ضعيف ، أحدهما من جهة ابان ، وثانيها من جهة أبي سمينة ، راجع معجم الرجال 8 : 220 .

163