< فهرس الموضوعات > الفرق بين الرسالة وغيرها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الفرق بين المسائل وغيرها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الفرق بين النوادر وغيرها < / فهرس الموضوعات > المدني ( ر 965 ) ، وفيه سمى نسخته كتابا ، ومحمد بن جعفر ديباجة ( ر 99 ) ، ومطلب بن زياد الزهري ( ر 1139 ) .
وذكر غير واحد بنسخة عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) مثل علي بن حمزة بن الحسن ( ر 714 ) ، ومحمد بن ثابت ( ر 1006 ) ، ومحمد بن زرقان ( ر 1009 ) .
وأيضا بنسخة عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، مثل عبد الله بن علي بن الحسين ( ر 599 ) ، وعباس بن هلال الشامي ( ر 749 ) ، ومحمد بن عبد الله اللاحقي ( ر 993 ) ، وقال : له نسخة تشبه كتاب الحلبي مبوبة كبيرة ، ومحمد بن علي الحسين ( ر 995 ) ، وهشام بن إبراهيم المشرقي ( ر 1171 ) ، ومحمد بن فضيل ( ر 998 ) .
وأيضا بنسخة عن أبي الحسن الهادي ( عليه السلام ) ، مثل علي بن الريان بن الصلت ( ر 731 ) ، وأبي طاهر بن حمزة ( ر 1259 ) ، وعيسى بن أحمد ( ر 806 ) .
وأما الرسالة ، فقد ذكر سعد بن طريف الحنظلي برسالة أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) إليه ( ر 468 ) ، وعلي بن سويد السائي برسالة أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) إليه ( ر 724 ) .
وأما المسائل وكتابها ، فتختص بما سأله صاحب الكتاب عن أحد الأئمة ( عليهم السلام ) . فقد ذكر جماعة بكتاب المسائل عن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، مثل علي ابن يقطين ( ر 715 ) ، ومحمد بن الفرج الرخجي ( ر 1017 ) ، أو بالمسائل ، مثل عيسى بن عبد الله ( ر 805 ) ، ومحمد بن سنان ( ر 891 ) ، ومعاوية بن سعيد ( ر 1097 ) عن الرضا ( عليه السلام ) ، وعلي بن جعفر الهماني ( ر 740 ) ، ومحمد بن الريان بن الصلت ( ر 1012 ) عن أبي الحسن الهادي ( عليه السلام ) ، ومحمد بن علي بن عيسى ( ر 1013 ) عن أبي محمد العسكري ( عليه السلام ) .
وأما النوادر ، فالظاهر أنه ما اجتمع فيه روايات لا تنضبط في باب أو كتاب . وقد شاع عقد باب النوادر في كتب الحديث ، فربما يكون النوادر لجميع

92