والفضل بن شاذان ( ر 840 ) ، وغيره .
وروى الشيخ ( رحمه الله ) في رجاله ، باب من لم يرو عنهم ( عليهم السلام ) ( ص 443 / ر 35 ) ، عن المفيد وابن الغضائري ، عن أحمد بن جعفر بن سفيان .
ومما ذكرنا يظهر ما في كلام المحدث النوري ( رحمه الله ) في خاتمة المستدرك في تفسير العدة تبعا لظاهر العنوان فيما تقدم منه ، فلاحظ .
والعدة عن جعفر بن محمد بن قولويه ، كما روى عنهم ، عنه في ترجمة حاتم بن إسماعيل ( ر 382 ) ، فمنهم :
1 - المفيد ( رحمه الله ) .
2 - والحسين بن الغضائري .
3 - والحسين بن أحمد بن موسى بن هدبة .
وقد جمع النجاشي بينهم في الرواية ، عن ابن قولويه في ترجمة علي بن مهزيار ( ر 664 ) ، وترجمة سعد بن عبد الله ( ر 467 ) ، وبين المفيد وابن هدبة في علي ابن محمد أبي مملة ( ر 685 ) .
وروى عن المفيد ، عنه كثيرا ، وعن ابن الغضائري وغيره في ترجمة ربيعة ابن سميع ( ر 3 ) ، وغيره . وبين المفيد وابن الغضائري ، كما في ترجمة ابن قولويه ( ر 31 ) . وبينهما وبين أحمد بن علي أبي العباس في ترجمة الكليني ( ر 1029 ) .
قلت : روى الشيخ في الفهرست عن العدة ، عن ابن قولويه كثيرا ، وسمى منهم المفيد ، وأحمد بن عبدون ، وابن الغضائري ، وقال : وغيرهم ، كما في ترجمة ابن قولويه ( ص 42 / ر 130 ) والكليني ( ص 135 / ر 591 ) . وقال في رجاله باب من لم يرو عنهم ( عليهم السلام ) ( ص 458 / ر 5 ) ، عند ذكر ابن قولويه : روى عنه التلعكبري بري ، وأخبرنا عنه محمد بن محمد بن النعمان ، والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون ، وابن عزور . . . ، إلخ .

66