وقد اعتمد العلامة ( رحمه الله ) في الخلاصة على تضعيفه في تراجم جماعة كثيرة ، لا يخفى على المتتبع .
وجمع بين جرحه وبين توثيق النجاشي أو غيره بما لا ينافي أحدهما الآخر ، كما في إدريس بن زياد [1] ، وعلي بن ميمون أبي الأكراد [2] ، ومحمد بن أحمد ابن خاقان [3] وغيرهم .
ورجح الأخذ بجرحه في قبال قول النجاشي أو الشيخ ونحوهما ، كما في جابر الجعفي [4] ، وظفر بن حمدون [5] ، وغيرهما .
ثم إن المصنف النجاشي ( رحمه الله ) قد أكثر في كتابه الحكاية عن ابن الغضائري هذا مترحما عليه ، ويظهر منه الاعتماد عليه . ولذلك قيل بوثاقته بناءا على القول بوثاقة عامة مشايخ النجاشي .
ولكن فيه نظر لعدم روايته عنه في هذا الكتاب بنحو قوله : أخبرنا أو حدثنا ، بل يحكي عنه بصورة قوله قال أو ذكر ذلك أحمد بن الحسين ونحو ذلك ، إلا على القول بعدم اختصاص الوثاقة بخصوص من روى عنهم على الوجه الأول ، وسيأتي الكلام فيه إن شاء الله .
ولا يتوهم روايته عنه على الوجه الأول أيضا ، لما ذكره ( رحمه الله ) في ترجمة عبد الله بن أبي عبد الله الطيالسي ( ر 572 ) ، بعد ذكر كتابه قائلا : ونسخة أخرى نوادر صغيرة ، رواه أبو الحسين النصيبي ، أخبرناه بقراءة أحمد بن الحسين ، قال ( رحمه الله ) : . . . .

[1] - خلاصة الأقوال : ص 12 / ر 2 .
[2] - خلاصة الأقوال : ص 96 / ر 27 .
[3] - خلاصة الأقوال : ص 152 / ر 73 .
[4] - خلاصة الأقوال : ص 35 / ر 2 .
[5] - خلاصة الأقوال : ص 91 / ر 3 .

50