الدالة على أن من بلغه ثواب على عمل فعمل به رجاء ذلك الثواب فله أجر ذلك .
قلت : هذا ملخص ما أفاده ( رحمه الله ) في المقام في أحد عشر وجها ، بعضها مدخولة في بعض ، ومع ذلك فلا تخلو عن النقد والقدح بما لا يخفى عند التأمل ، وتحقيق ذلك في فوائدنا في ( قواعد الرجال ) ، فلا نطيل .
ثم إن هذا بعض من وقفنا على تعهده بالرواية عن الثقات في الجملة من مشايخ الإجازة والحديث .
وينبغي الإشارة إلى مشايخ الحديث ورواته فقط ممن روى عن الثقات وهم جماعة .
الأول : جعفر بن بشير أبو محمد البجلي الوشاء ، فيأتي في ترجمته ( ر 304 ) قول الماتن ( رحمه الله ) : من زهاد أصحابنا وعبادهم ونساكهم ، وكان ثقة . - إلى أن قال : - كان أبو العباس بن نوح يقول : كان يلقب قفحة العلم ، روى عن الثقات ورووا عنه . . . ، إلخ .
قلت : وقد أخرجت مشايخه ومن روى عنه ومن سمع من جعفر وروى عنه في فوائدنا في ( قواعد الرجال ) ، وذلك بذكر الثقات والممدوحين منهم ومن لم يصرح بمدح ولا قدح أولا ، ثم بذكر من غمز أو طعن فيه ، وهم جماعة ، مع تحقيق كامل في أحوالهم وفى سند الرواية إلى هؤلاء المطعونين .
الثاني : محمد بن إسماعيل الزعفراني ، فيأتي في ترجمته ( ر 936 ) قول الماتن ( رحمه الله ) : ثقة عين . روى عن الثقات ، ورووا عنه . ولقى أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) . . . ، إلخ .
الثالث : محمد بن أبي عمير أبو أحمد الأزدي ، فيأتي في ترجمته ( ر 890 ) قول الماتن ( رحمه الله ) : فلهذا أصحابنا يسكنون إلى مراسيله ، وفي الكشي في تسميته

116