قلت : وقد حققنا القول في ذلك ، واستقصينا ذكر من رووا عنه وما يمكن أن يرد على ذلك في فوائدنا في ( قواعد الرجال ) .
من لا يطعن عليه في شئ :
ومما يشير إلى الرواية عن الثقات ، والاجتناب عن الرواية عن الضعاف ، المدح بكون الرجل ممن لا يطعن عليه في شئ من مذهبه ، وطريقته ومشيخته ، وغير ذلك من وجوه الطعن . فإذا روى مثله عمن لم يصرح بضعف يستكشف وثاقته عنده ، وإلا فروايته عن الضعيف من أوضح ما يوجب الطعن عليه .
وفي الرواة من يعرف بذلك ومدحهم النجاشي به ، وهؤلاء جماعة ، مثل :
1 - عبد الله بن سنان ، فيأتي في ترجمته ( ر 558 ) : كوفي ، ثقة ، من أصحابنا ، جليل ، لا يطعن عليه في شئ ، - إلى أن ذكر كتبه ، ثم قال : - روى هذه الكتب عنه جماعات من أصحابنا لعظمته في الطائفة ، وثقته وجلالته . . . ، إلخ .
2 - عبيد بن زرارة ، فيأتي في ترجمته ( ر 618 ) : ثقة ، عين ، لا لبس فيه ولا شك . . . ، إلخ .
3 - محمد بن الحسن بن أبي سارة الرواسي وأهل بيته ، فيأتي في ترجمته ( ر 886 ) بعد ذكرهم وأنهم أهل بيت فضل وأدب ، قال : وهم ثقات لا يطعن عليهم بشئ .
4 - أحمد بن محمد بن أحمد الجرجاني ففي ترجمته ( ر 208 ) : كان ثقة في حديثه ، ورعا ، لا يطعن عليه . . . ، إلخ .
5 - علي بن مهزيار ، فيأتي في ترجمته ( ر 664 ) بعد مدحه ، قوله : كان ثقة في روايته ، لا يطعن عليه ، صحيحا اعتقاده . . . ، إلخ .
6 - علي بن سليمان الزراري ففي ترجمته ( ر 681 ) ، قال : كان ورعا ، ثقة

120