وتلمذ على أعلم أعلامها الشيخ محمد الباقر السبزواري صاحب الذخيرة ، فآثره السبزواري بوده واعزازه وزوجه كريمته رغبة فيه ، وولد له منها ولدان قضى الوباء عليهما وعلى أمهما سنة 1089 .
وتوفي أستاذه السبزواري سنة تسعين بعد الألف ، فاختلف السيد بعده إلى الفقيه العلامة الشيخ علي بن محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - وكان يومئذ بأصفهان - فحمل عنه علما جما ، وأجازه الشيخ إجازة عامة .
وفي سنة تسع وتسعين بعد الألف تشرف السيد بزيارة الإمام الرضا عليه السلام ، فرأى من استقبال العلماء واقبالهم عليه ما هو أهله ، وقرأ فيها على الشيخ الحر صاحب الوسائل والأصل ، وأجازه الشيخ إجازة مفصلة ، وزوجه كريمته وهي أم الباقين من ذريته .
وفي سنة 1100 تشرف بحج بيت الله الحرام ورجع مع الحاج الشامي إلى بلاده ، فورد بلدة " شحور " في ربيع الثاني سنة 1101 ، فأقام فيها مقبلا على شأنه مؤثرا للعزلة مستوحشا من أوثق إخوانه مشغولا في التأليف والتصنيف والإفادة والتدريس ، وتربى على يده جماعة من العلماء ، كالشيخ سليمان معتوق المتقدم ذكره ، وولده السيد العلامة السيد صالح المتقدم ذكره وغيرهما .
وكانت له مصنفات كثيرة وخزانة كتب جليلة تشمل على ألوف أخذها احمد الجزار في الواقعة التي تقدم إليها الإشارة في ترجمة ولده السيد صالح وغيره . ومن آثاره الباقية قصيدته النونية الكبيرة نظم فيها حديث الكساء على الكيفية التي رواها الطريحي في المنتخب ، وله " تعليقة شريفة على أصول الكافي " ، و " بعض التعليقات على تعليقة الشهيد " و " مجموعة " كالكشكول تشتمل على أحاديث وأخبار ونوادر وأشعار فيها كل ما نقلناه من أحواله وأحوال أبيه وسلفه كما في بغية الراغبين .

336