قوله في هاشم بن إبراهيم عن كش اه وفاقا للصدوق في مشيخته ويظهر من ترجمة جعفر بن عيسى ويونس بن عبد الرحمن أيضاً وفي الوجيزة وقد يطلق عليه هشام أيضاً وردت اخبار كثيرة في ذمه قلت الظاهر ان ما حكم به خالي ره مما سيجئ عن كش أيضاً .
قوله في هاشم بن حيان جماعة اه فيه ايماء إلى الاعتماد ويروى عنه ابن أبى عمير وعلى بن النعمان وسيجئ في الكنى .
قوله في هاشم الرماني اه في النقد ان د ذكره مرة في باب الموثقين ومرة في باب المجروحين ولم يظهر لي الوجه .
هاشم صاحب البريد في ( في ) في باب الضلالة في الحسن بإبراهيم عنه قال كنت انا ومحمّد بن مسلم وأبو الخطاب مجتمعين فقال أبو الخطاب ما تقولون فيمن لم يعرف هذا الامر قلت من لم يعرف فهو كافر فقال محمّد بن مسلم سبحان اللّه ما له إذا لم يجحد يكفر ليس بكافر إذا لم يجحد قال فلما حججت دخلت على أبى عبد اللّه عليه السلام فأخبرته بذلك إلى ان قال وهب لنا ما تقولون في خدمكم ونسائكم وأهليكم أليس يشهدون إلى ان قال فما هم عندكم قلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر قال سبحان اللّه اما رأيت الكعبة والطواف إلى ان قال فما تقولون فيهم قلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر قال سبحان اللّه هذا قول الخوارج ثم قال ان شئتم أخبرتكم فقلت انا لا فقال شر عليكم ان تقولوا بشئ لم تسمعوه منا فظاهر بنا أنّه يديرنا على قول محمّد بن مسلم .
قوله في هاشم بن عتبه هشام اه في كتب الاخبار هاشم .
قوله هاشم بن المثنى سيجئ منا حاشية في ترجمة هشام بن المثنى متعلقة بالمقام .
هاني بن محمّد بن محمود العبدي أبو احمد يروى عنه الصدوق مترضيا .
قوله هاني بن يسار اه في صه في اخر الباب الأول أنّه من أصحاب على عليه السلام من اليمن والظاهر مراده من خواصه .
قوله في هبة اللّه عول عليه اه سيجئ تصديق ذلك في الفائدة الخامسة وقول ابن التشبيه اه بيت معروف من العلويين وسموا بذلك لان جدهم كان يشبه النبي صلى اللّه عليه وآله و سلّم بصورته هذيل بن حيان مضى في أخيه جعفر ما يشعر بنباهة شأنه فتأمل وفي يه في باب الدين وروى الحسن بن محبوب عن هذيل بن حنان أخي جعفر بن حنان الصيرفي قال قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام انى دفعت إلى أخي جعفر ما لا فهو يعطيني ما انفقه وأحج منه وأتصدق

352