عبد الملك موسى بن عمر البغدادي روى الصدوق في الأمالي والعيون في الصحيح عن محمّد بن احمد بن يحيى عنه عن ابن سنان ولم يستثن روايته موسى بن عمر النخعي ابن أخي الحسين بن يزيد النوفلي .
قوله موسى بن عمير اه سيجئ في الكنى رواية كش فيه قدحاً عظيماً .
موسى بن عيسى بن عبيد اليقطيني أخو محمّد بن عيسى في كتاب طلاق يب عن محمّد بن عيسى بن عبيد قال بعث إلى أبو الحسن الرضا عليه السلام رزم ثياب وغلمانا ودنانير وحجة لي وحجة لأخي موسى بن عيسى بن عبيد وحجة ليونس بن عبد الرحمن وأمرنا أنّ نحج عنه إلى ان قال وأمرني ان أطلقها عنه وأعتقها بهذا المال وأمرني ان اشهد على طلاقها صفوان بن يحيى و اخر نسي محمّد بن عيسى اسمه وفي هذه الرواية شهادة على عدالة هؤلاء جميعا فتأمل ولعل موسى بن يقطين الذي سيجئ هو هذا موسى بن المشرقي سيجئ في هشام بن الحكم ما يظهر منه تشيعه ومرّ في جعفر بن عيسى ما يشير إلى حسنه في الجملة .
قوله موسى بن يقطين اه يحتمل كونه ابن عيسى المتقدم منا .
قوله موفق بن هارون لعله الذي في محمّد بن سنان أنّه اخرج أبا جعفر عليه السلام وهو في صدره ويظهر منه كونه من خدامه بل ومن خواصه وأصحاب اسراره فتأمل .
مهدى بن الحسن بن الحرب المرعشي أبو جعفر من اجلاء الطائفة ومن مشايخ الإجازة و وصفه الطبرسي في الاحتجاج بالعالم العابد وترضى عليه .
قوله مهران بن محمّد اه هو أخو البزنطي ويروى عن أخيه رباح وعنه البزنطي وابن أبى عمير هذا والظاهر اتحاده مع ابن أبى نصر المتقدم .
قوله مهزم اه روى في العيون عنه النص على الاثني عشر عليهم السلام عن الصادق عليه السلام ومضى في ابنه إبراهيم عن جش أنّه يروى عن الصادق عليه السلام وعن رجل عنه ويظهر من رواية في ( في ) حسن عقيدته وفي بصاير الدرجات عنه أنّه غمز يدي جارية صاحب المنزل الذي نزل فيه بالمدينة فدخل على الصادق عليه السلام فقال عليه السلام ان أمرنا هذا لا ينال إلاّ بالورع .
قوله مياح اه في تخصيص جش ابن سنان بالتضعيف وحصره فيه إشارة إلى ارتضاء باقي سلسلة سنده واعتماده عليهم وحيث ذكرنا عدم ضعف ابن سنان تضعيف مياح أيضاً .
قوله في ميسرة بن عبد العزيز اه يروى عنه صفوان وفي ( في ) في باب تذاكر الاخوان عن ابن

346