قوله في على بن خالد من كرامات ( اه ) : والحكاية كبيرة مقبولة في كافي وغيره كذا عن جدي ره أقول لم يظهر ممّا في كافي رجوعه نعم قال ابن سنان كان زيديّا ولعلّ فيه ايماء اليه فتأمّل .
على بن خالد بن طهمان : مرّ بعنوان على بن أبى العلا فتأمّل .
قوله في على الخزاز وبعض اه في مصط نقله عن ست .
على بن داود اليعقوبي روى عنه النوفلي وهو عن عيسى بن عبد الله العلوي ومر في داود بن على اليعقوبي انه أبو على بن على بن داود ويظهر منها اشتهار على هذا ونباهة شانه بملاحظة ان داود من الثقات واخذ على معرفا على الظاهر فتأمّل .
على بن راشد : المذكور في كافي كما هو في نسختي في باب الفرق بين من يطلق على غير السنة كونه من فقهاء الشيعة وفي طبقه معاوية بن حكيم وأيوب بن نوح .
قوله على بن رباط : يروى عنه الطاطري وفيه اشعار بكونه من الثقات والظاهر وفاقا لجدي ره انه على بن الحسن بن رباط كما يظهر من رواية الطاطري وما مر في أخيه ومر في الحسن بن حذيفة من الشيخ كلام يدلّ على كونه من فقهاء القدماء .
قوله في على بن رباط في كش ( اه ) : وفي قي ما تقدم في على بن الحسن وذكرنا هناك ما ينبغي ان يلاحظ قوله على بن رياب أفي اليمان اه سيجئ في الفضل بن ان له كتاباً في الرد على يمان الخارجي .
قوله على بن الريان : مر في الحسن بن على بن فضال توثيقه عن ابن طاوس .
قوله على بن زياد الصيمري ( اه ) : هو على بن محمد بن زياد الذي سئل الصاحب كفنا فبعث اليه قبل موته بشهر وسنشير اليه في محمد بن على بن محمد الصيمري .
قوله على بن زيد بن على : يظهر من اخباره اختصاصه به ( ع ) وروى عنه معجزات .
قوله على بن سالم ( اه ) : مرّ في على بن أبى حمزة البطائني ان أباه أبا حمزة اسمه سالم وحكم جدي ره باتحاد ابن سالم هذا مع البطائني السابق فتأمّل ولعلّه أخو يعقوب وأسباط ابني سالم و عم على بن أسباط لأنه يروى عنه في كتب الاخبار فتأمّل .
قوله في على بن السرى العبدي الاتحاد ( اه ) : واحتمله مصط مع على بن السرى الكرخي أيضاً بان يكون الكل واحدا كما يشير اليه المصنف أيضاً وممّا يشير إلى اتحاد العبدي و الكرخي ما مرّ في الحسن بن السرى ومنه يظهر اتحاد الكرخي انه ممن نزل كرخ بغداد فتأمّل و في كشف الغمة عن وصىّ على بن السّري توفى وأوصى إليّ فقال رحمه الله ثم ذكر حكاية اخراج

252