قوله في سكين النخعي : والظاهر انه ابن اسحق ويحتمل كونه ابن عمار لما سيجئ في ابنه محمد واتحاد الكل لما مرّ في الفائدة الخامسة .
قوله في سلام بن أبي عمره : لا بأس بهم مرّ حاله في الفائدة الثانية وقوله قد اختلف اه في الخامسة وسيجئ ما يؤكد في محمد بن سالم بن شريح وغيره .
سلام الحناط : ذكر في سلام بن أبي عمرة وسيجئ توثيقه عن ( جش ) في سلم الحنّاط فإنهما واحد .
قوله سلام بن سعيد : اه يظهر من بعض روايات كا كونه من الشيعة وحال اسند عنه مرّ في الفوايد .
سلام بن السهم : الشيخ المتعبّد كذا في باب الايمان والنذور من الفقيه .
قوله في سلام بن عمرو : عن ابن عقدة اه هذا يشير إلى اتحاده مع سلام بن أبي عمرو فيمكن ان يكون أبو عمرة اسمه عمرو أو وقع اشتباه .
قوله سلام بن المستنير : يظهر من اخباره كونه من الشيعة بل ومن خواصهم .
قوله سلامة بن ذكا : يلقب بالموصلي وسيجئ في على بن محمد العدوي ما يشير إلى حسن حاله بل وجلالته كما انّ مصاحبة التلعكبري أيضاً تشير .
سلم بن أبي واصل : هو ابن شريح الآتي .
وكذا سلم الحداء .
قوله سلم بن شريح : تأمّل ترجمة ابنه محمد بن سالم تجد ما يناسب المقام ومنه احتمال رجوع التوثيق اليه وانّه يعبر عنه بسلم وسالم وسلمه وابن أبي واصل وابن شريح والأشجعي و الحذاء فتأمّل .
سلم مولى على بن يقطين : يروى عنه ابن أبي عمير .
سلمان الفيض : يروى عنه صفوان وابن أبي عمير .
سلمة بن أبي سلمة : سيجئ في محمد بن أبي سلمة حاله .
قوله في سلمة بن الخطّاب : كان ضعيفا في حديثه لا يخفى انه مأخوذ من ( جش ) ومرّ في الفائدة الثانية الإشارة إلى انه لا يدل على القدح في نفس الراوي وإلى ضعف تضعيف غض و ناهيك بجلالته بل ووثاقته رواية كل هذه الأجلّة المذكورين هنا وغيرهم عنه سيما وهم من القميين بل ومشايخهم وأعاظمهم وفيهم ابن الوليد وأيضاً يروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى

190