بلى ، در شبها زيارت آنها احتمال كراهت دارد به ملاحظهء حديثى ( 1 ) كه نقل مى شود بر آنكه ارواح آنها شبها به وادى السلام جمع مى شوند و آمدنشان يا توجهشان بخصوصه به محل قبور به جهت ملاحظهء زيارت مؤمنين ، ايشان را خوش نيست ، پس بهتر آنكه شبها را به طريق عبور ، فاتحه يا غير آن هديهء ايشان نمايند .
و اما روز‌ها ، پس خصوص بعد از ظهر پنج شنبه تا مغرب بسيار مطلوب است و در حديث است كه پيغمبر ( صلى الله عليه وآله ) با جماعتى از اصحاب ، زيارت اهل قبور را در بقيع مدينه در اين وقت مواظبت داشته اند ( 2 ) .
و صبح شنبه نيز در حديث است ( 3 ) كه فاطمهء زهرا ( سلام الله عليها ) مخصوصا سر قبر شهداء در بقيع تشريف مى بردند و سر قبر حمزه رفته ، ترحم و استغفار مى كردند .
در روز دوشنبه و جمعه هم خصوصيت فضيلت نقل كرده اند ، و در حديث ( 4 ) است كه فاطمه ( سلام الله عليها ) بعد از پدر ، هفته أي دو روز " دوشنبه " و " پنج شنبه " سر قبور شهدا مى رفتند .
و هكذا در باب جمعه ، ولى حديثى است ( 5 ) دلالت دارد كه صبح جمعه پيش از آفتاب مخصوصا به زيارت اهل قبور بروند نه بعد ، بلكه روز جمعه خصوصيت دارد زيارت والدين و حاجت خواستن از خداوند .
پس افضل وقتها براى زيارت اهل قبور ، عشيهء خميس كه بعد از ظهر تا غروب از روز پنج شنبه باشد ، بلكه تمام آن روز ، و صبح شنبه ، و صبح جمعه پيش از

1 - " سفينة البحار " ، ج 2 ، ص 396 . 2 - " وسائل الشيعه " ، ج 2 ، ص 879 ، ح سوم . 3 - رك " من لا يحضره الفقيه " وبحار ج 99 / 300 به نقل از مصباح الزيارات / 264 . 4 - " وسائل الشيعة " ، ج 2 / 879 ، ح 1 و " كافى " ، ج 3 / 228 وج 4 / ص 541 . 5 - " امالي طوسى " از امام باقر ( ع ) نقل كرده ج 2 / 300 .

14