والصلوة والسلام على محمد وآله ، اما بعد فهذا مرقدي وانا تراب اقدام العلماء والحكماء والعرفاء الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون والفصحاء والبلغاء والشعراء الذين ورد فيهم ان لله كنوزا تحت العرش مفاتيحها السنة الشعراء وهذا اعتقادى واعتضادي ان الله تعالى واحد الذات ظاهر في الذوات وقلت فيه :
أي چشم خرد عاجز از ديدن ذات تو * پنهان ترى از پنهان با اين همه پيدايى وان محمدا صلى الله عليه وآله رسوله وان الائمة الاثنى عشر اوصيائه وان ما جاء به النبي صلى الله عليه وآله حق وانا المستغرق في بحار معرفة الله العزيز بحيث قلت واقول :
تو را خواهم نخواهم رحمتت گر امتحان خواهى * در رحمت به رويم بند و درهاى بلا بگشا يا معشر الناس اوصيكم به ترك اللذات وحب الشهوات لاني عشت في الدنيا بالراحة والفخامة بحيث حصلت لي نهاية اللذة والعزة ، وعاقبة الامر وجدت راحتها الما وعزتها ذلة ، ونلتمس من الاخوان المؤمنين ونرجوا من الاخلاء الصادقين إذا مروا على هذا المضجع اسروني بقرائة الفاتحة ولا ينسوني بدعاء اللائحة لاني مجرم ومشتاق بلقاء الله المتعال ولما قال النبي صلى الله عليه وآله : من كتب بسم الله الرحمن الرحيم دخلت الجنة بغير حساب كتبت بيدي في مرض الموت . وانا محمد كاظم المتخلص بواله الاصفهانى 1229 .
اقول : في عباراته خدشات لكنها كاشفة عن صدقه وحسن حاله .
در ذكر تكيه فاضل و مقابل اين تكيه دست چپ در همين خيابان ، تكيه فاضل سراب است كه الحال ويران و خراب است ، و او مرحوم آخوند ملا محمد بن عبد الفتاح تنكابنى كه از علماء و فضلاء كاملين بوده ، صاحب كتابها و رساله‌هاى خوب : كتاب سفينة

25