والتاريخ وإن لم يضبط عام وفاته ، غير أنّه من معاصري الشيخ الكليني المتوفّى عام 329 ه ، ومن مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه ، المتوفى عام 369 ه ، وقد ترجم له السيد الأَمين رحمه اللَّه في أعيان الشيعة ترجمة مبسوطة [1] .
والثاني هو محمد بن أحمد بن جنيد ، أبو علي الكاتب الإسكافي ، الذي قال النجاشي عنه : وجه في أصحابنا ، ثقة ، جليل القدر ، صنّف فأكثر ، ثمّ ذكر فهرس كتبه ومنها : كتاب « تهذيب الشيعة لأَحكام الشريعة » ، وكتاب « الأَحمدي للفقه المحمدي » [2] .
ويصف الشيخ الطوسي كتاب « تهذيب الشيعة لأَحكام الشريعة » : بأنّه كتاب كبير في عشرين مجلداً ، يشتمل على عدّة من كتب الفقه على طريق الفقهاء [3] .
وقوله : على طريقة الفقهاء إشارة إلى أنّه كان كتاباً على نمط الكتب الفقهية الاستدلالية ، نظير الكتب الفقهية للعامة .
ولأَجل ذلك يقول مؤَلف « روضات الجنات » : إنّ هذا الشيخ تبع الحسن ابن أبي عقيل العماني فأبدع أساس الاجتهاد في أحكام الشريعة .
ونقل عن « إيضاح العلامة » أنّه قال : وجدت بخط السيد السعيد محمد بن معد ، ما صورته : وقع إليّ من هذا الكتاب أي كتاب « تهذيب الشيعة » مجلد واحد ، وقد ذهب من أوّله أوراق ، وهو كتاب النكاح ، فتصفحته ولمحت مضمونه فلم أر لأَحد من هذه الطائفة كتاباً أجود منه ، ولا أبلغ ولا أحسن عبارة ، ولا أدق معنى ، وقد استوفى منه الفروع والأُصول ، وذكر الخلاف في المسائل واستدل

[1] أعيان الشيعة : 20222 - 192 .
[2] رجال النجاشي : 273 .
[3] الفهرست : 160 .

71