دون ما ورد في قرب الإسناد ؟ لماذا لا تكون مبثوثة بين تلك الجوامع وبين قرب الإسناد ؟ فإنّ مجرّد ورود عشرين حديثاً في قرب الإسناد لا يكون دليلًا على أنّما اقتصر عليه حماد هي تلك الأَحاديث العشرون مع أنّ أحاديثه التي تقرب عن الستين حديثاً مبثوثة في الجوامع الحديثية وكلَّها عن الإمام الصادق بلا واسطة [1] .
وأمّا ما رواه المحدثون عنه ( أي عن حماد ) في مختلف الكتب من الاستبصار وأمالي الصدوق وكامل الزيارات ، والخصال ، وإكمال الدين ، وثواب الاعمال وتفسير القمي ، ومعاني الأخبار ، وبصائر الدرجات ، وقصص الأَنبياء للراوندي ، والإِمامة والتبصرة ، وأربعين الشهيد ، فحدث عنه ولا حرج [2] .
إنّ بعض هذه الأَحاديث وإن وردت في تلك الكتب بصورة مكررة إلَّا أنّ

[1] وحتى يقف الكاتب على تلك الأَحاديث نأتي بإجمال ما وقفنا عليه : لاحظ الكافي الاجزاء والصفحات والأَحاديث التالية : 1 - 286 الحديث 2 - 4 ، 467 الحديث 2 - 5 ، 613 الحديث 5 - 2 ، 376 الحديث 6 167 - 5 ، 46 479 494 496 الحديث 2 و 2 و 6 و 5 و 8 - 7 ، 303 الحديث 466 . ولاحظ الفقيه الاجزاء والصفحات والأَحاديث التالية : 2 - 296 الحديث 3 - 2505 ، 429 الحديث 4 - 4487 ، 101 الحديث 5182 . ولاحظ التهذيب الاجزاء والصفحات والأَحاديث التالية : 1 - 374 الحديث 2 - 4 ، 81 الحديث 3 170 - 69 ، 23 الحديث 81 و 4 - 1 ، 331 الحديث 5 232 386 430 447 487 - 107 ، 163 الحديث 71 و 125 و 261 و 140 و 204 و 6 287 - 382 ، 275 الحديث 153 و 7 - 20 ، 61 الحديث 9 433 - 7 ، 20 الحديث 81 و 39 .
[2] لاحظ الموسوعة الحديثية الكبيرة : « معجم الأَسانيد لأَحاديث الشيعة » للعلَّامة الحجّة السيد محمد باقر الأبطحي الأصفهاني دام ظله الوارف ، وقد تفضل علينا بما ذكرناه حول روايات حماد في الكتب الحديثية .

221