وعدم جواز التقليد قرأ على الشيخ الطوسي وبينهما مكاتبات وسؤالات وجوابات [1] .
ومنهم الفقيه المقدام أبو الصلاح تقي بن نجم الحلبي ( 374 447 ) مؤَلف « الكافي » ، و « التهذيب » و « المرشد » و « تقريب المعارف » ، وقد طبع الأَول والأَخير وغيرها .
وقد كانت الصلة بين شيعة حلب وشيعة الكوفة وثيقة جدّاً ولأَجل ذلك نرى انّ بعض البيوت العراقية ينتسب إلى حلب وما ذلك إلَّا لوجود الصلة التجارية أو العلمية بين البلدين ، فهذا هو عبيد اللَّه بن علي بن أبي شعبة المعروف بالحلبي وما هو إلَّا أنّه كان يتجر هو وأبوه واخوته إلى حلب فاشتهروا بالحلبيّين .
وعبيد اللَّه هذا من فقهاء الشيعة في القرن الثاني وله كتاب يرويه أصحابنا عنه [2] ورواياته مبثوثة في المعاجم الحديثية .
هذا بعض ما كان للشيعة من الشأن في تلك التربة الزاهرة وأمّا مصيرهم في القرون فقد حدّث عند المؤَرخون وقد مرّ تصريح بعضهم بما جرى على شيعة آل البيت من المجازر فيها .
ولنشير إلى النزر اليسير منها ونترك الكثير إلى مجال آخر .
إنّ تاريخ الشيعة تاريخ حافل بالتضحيات حيث إنّهم عاشوا بين الخوف والرجاء ، وبين الحجر والمدر ، وقد تعامل معهم الأُمويّون والعباسيّون بشكل يَندى له جبين البشرية ، فلم يكن السبب وراء ذلك إلَّا عدم تحالفهم مع الظالمين ، ومع ذلك فبقاء الشيعة اليوم يعدّ من أكبر المعاجز ومن خوارق العادات ، إذ لم يشهد التاريخ أُمة أصابها النوائب والمظالم والقتل الذريع مثل ما أصابت شيعة أهل البيت ومواليهم ، ولو انّك وقفت على ما في طيات كتب التاريخ لضُقتَ ذرعاً

[1] الخوانساري : روضات الجنات ج 2 ، ص 115 .
[2] النجاشي ، الفهرست ترجمة عبيد اللَّه ، رقم 640 .

154