واسطة ، وربّما يروي عنه بواسطة أُستاذه الشيخ عبد اللَّه بن حمزة بن عبد اللَّه الطوسي [1] ولعل الثاني أقرب .
4 - محمد بن سعيد بن هبة اللَّه الراوندي المعروف ب « ظهير الدين » ( المتوفّى 573 ه ) فقد ترجمه منتجب الدين في فهرسته وقال : فقيه ثقة ، عدل ، عين .
ذكر شيخنا الطهراني أنّ صاحب الترجمة يروي عنه في كتابه « بصائر الأُنس بحظائر القدس » نقله البياضي في الصراط المستقيم [2] تآليفه :
إنّ لشيخنا الكيدري تآليف في موضوعات مختلفة يظهر أنّه كان ميّالًا لأَكثر من فن واحد ، نذكرها حسب ترتيب حروف الهجاء : 1 - إصباح الشيعة بمصباح الشريعة : وهذا هو الكتاب الذي يزفّه الطبع إلى القراء وسوف نبرهن على أنّه من تآليفه ، لا من تأليف الفقيه الصهرشتي .
2 - أنوار العقول من أشعار وصيّ الرسول : وهو ديوان أشعار منسوبة إلى الامام أمير المؤمنين - عليه السلام - مرتبة قوافيها ترتيب حروف الهجاء ، قال شيخنا الطهراني : من جمع قطب الدين الكيدري أوّله : « الحمد للَّه لأنت لعزته الجبابرة ، وتضعضعت دون عظمته الأَكاسرة » ذكر في أوّله أنّه جمع أوّلًا خصوص إشعاره المشتملة على الآداب والحكم والمواعظ والعبر وسمّاه « الحديقة الأنيقة » ، ثم جمع إشعاره - عليه السلام - جمعاً عاما في هذا الكتاب الَّذي سمّاه « أنوار العقول » [3] .

[1] طبقات أعلام الشيعة ( سادس القرون ( : 260 ، وهو غير محمد بن علي بن حمزة الطوسي الفقيه مؤَلف « الوسيلة » وان كانا معاصرين . ويظهر منا لمحقق السيد عبد العزيز الطباطبائي كونه صاحب الوسيلة . تراثنا : العدد : 39 - 303 . والحق خلافه .
[2] طبقات أعلام الشيعة ( سادس القرون ( : 265 ، ولاحظ أيضاً ص 260 .
[3] الطهراني : الذريعة : 2 - 431 برقم 1697 ) أنوار العقول ) .

200