واختصاص عبد الحميد منهم بالرواية عن أبي الحسن عليه السلام وهذا يؤيد ما يأتي من أن عبد الله وان بقى بعد وفات الصادق عليه السلام وأدرك أبا الحسن عليه السلام الا انه لم يرو عنه فقد كان فطحيا .
وروى عبد الله بن بكير عن أبي عبد الله عليه السلام كثيرا ، روى عنه عنه جماعة كثيرة من الأجلة وأصحاب الاجماع وغيرهم مثل محمد بن أبي عمير ، وصفوان ، والحسن بن محبوب ، وابن فضال ، وعبد الله بن المغيرة ، وعلي بن أسباط ، وعبد الله بن حماد الأنصاري ، وسليمان بن سالم ، ومروان بن مسلم ، ومحمد بن خالد ، وإسماعيل القصير ، وإسماعيل المدائني ، وأحمد بن محمد ، وعبد الله بن جبلة ، والعباس بن عامر ، ويعقوب بن يزيد الكاتب ، ومحمد بن سهل ، وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال .
وروى عن جماعة عن أبي عبد الله عليه السلام أيضا : منهم زرارة عمه ، وبكير أبوه ، وابن أخيه : حمزة بن حمران ، ومحمد بن مسلم ، ومحمد بن مروان .
وبقى عبد الله بن بكير بعد وفات أبى عبد الله عليه السلام إلى أيام حبس أبى الحسن عليه السلام وقال بامامة الأفطح بعد أبيه كما سيأتي إن شاء الله .
فروى الشيخ في كتاب الغيبة ص 37 في الرد على الواقفة من كتاب علي بن أحمد العلوي الموسوي قال : وأخبرني أعين بن عبد الرحمان بن أعين قال : بعثني عبد الله بن بكير إلى عبد الله الكاهلي سنة اخذ العبد الصالح عليه السلام زمن المهدى فقال : أقرأه السلام وسله أتاه خبر ( إلى أن قال ) أقرأه السلام وقل له : حدثني أبو العيزار في مسجدكم منذ ثلاثين سنة وهو يقول : قال أبو عبد الله عليه السلام :
يقدم لصاحب هذا الامر العراق مرتين فاما الأولى فيعجل سراحه ويحسن جائزته ، واما الثانية فيحبس فيطول حبسه ، ثم يخرج من أيديهم عنوة .

136