ان لا تتزوج بعده ، وجعلا عليهما من الهدى ، والحج ، والبدن ، وكل ما لهما في المساكين ان لم يف كل واحد منها لصاحبه ، ثم انه أتى أبا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال إن لابنة حمران لحقا ، ولن يحملنا ذلك على أن لا نقول لك الحق ، اذهب وتزوج الحديث .
ورواه الشيخ في التهذيب ج 7 - 371 - 65 والاستبصار ج 3 - 231 - 2 باسناد آخر عن زرارة قال قلت لأبي عبد الله : ان ضريسا كانت الحديث . وفيه قال . فقال :
ان لأبيها حمران حقا ، ولا يحملنا ذلك الا على أن لا نقول الا الحق الحديث .
الطائفة الثانية ما دلت على أن حمران ميزان الحق والباطل 1 - منها ما رواه الصدوق في معاني الأخبار ص 212 باب معنى قول الصادق عليه السلام :
الترتر حمران - حدثنا أبي قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن حمزة ، ومحمد ابني حمران قالا : اجتمعنا عند أبي عبد الله عليه السلام في جماعة من أجلة مواليه ، وفينا حمران بن أعين ، فخضنا في المناظرة ، وحمران ساكت ، فقال له أبو عبد الله عليه السلام : مالك لا تتكلم يا حمران ؟
فقال : يا سيدي آليت على نفسي انى لا أتكلم في مجلس تكون فيه ، فقال أبو عبد الله عليه السلام : انى قد أذنت لك في الكلام ، فتكلم ، فقال حمران : اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ، خارج من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه ، وان الحق : القول بين القولين ، لا جبر ولا تفويض ، وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ، واشهد ان الجنة حق ، وان النار حق ، وان البعث بعد الموت حق ، واشهد ان عليا حجة الله على خلقه لا يسع الناس جهله ، وأن حسنا بعده ، وان

114