وحمران ، وسميعا ، وعباسا ، وإبراهيم وإسحاق بنى عبد الرحمان بن أعين فذلك ستة أنفس .
قلت : لم أجد لهم ذكرا في الرجال ولا في الطرق والأسانيد غير ما في كلام أبى غالب ، وقد ذكر من أحفاده :
1 - عبد الرحمان بن حمران بن عبد الرحمان بن أعين .
2 - محمد بن عبد الرحمان بن حمران بن عبد الرحمان بن أعين .
فقال : في الرسالة ص 18 عند ذكر محلة آل أعين بالكوفة : وفي هذه المحلة دور بنى أعين متقاربة ، وقد بقى منها إلى هذا الوقت دار ، وقفها محمد بن عبد الرحمان بن حمران على أهله ، ثم على الأقرب ( فالأقرب - خ ) إليه ، وكانت في أيدي بنى عقبة الشيباني ، ولم يتكلم فيها أحد من أهلي ، ولا تعرض لها حتى تكلمت أنا فيها في سنة أربع وستين وثلثمأة ، وأشهدت على الحسن بن محمد بن ( علي بن خ - ) بن محمد بن عقبة الشيباني الذي كانت في يده انها وقف في يده على بنى أعين وأخذت من إجارتها ما سلمته إلى ولد عم أبى جعفر بن سليمان ، ولم يكن في كتاب الوقف زيادة في النسب على : محمد بن عبد الرحمان بن حمران بن عبد الرحمان بن أعين ، ( وكان في الكتاب شهادة علي بن الحسن بن فضال ، ومحمد بن محمد بن عقبة الشيباني ، ومحمد بن هديم الشيباني ، وأظنه : محمد بن عبد الرحمان بن حمران بن أعين . خ ) .
( 4 - ) أولاد عبد الملك بن أعين تقدم ص 121 عن رسالة أبى غالب ص 23 ضريس ، وعلى ، ومحمد أولاده ثلثة وقال ص 26 : ووجدت في كتاب الصابوني المصري : يونس بن عبد الملك بن أعين . . ممن روى عن أبي عبد الله عليه السلام . وفى التكملة ص 102 : وبها ( أي

177