وليس هو من آل سنسن .
وأيضا ما رواه الكشي ص 141 في مالك الجهني عن حمدويه عن علي بن فيروزان القمي يقول مالك بن أعين الجهني هو ابن أعين ، وليس من إخوة زرارة ، وهو بصرى . فان بيان التمييز بينهما يقتضى وجود مالك بن أعين بن سنسن الشيباني الكوفي . وما ذكرناه في قعنب يقتضى فضل مالك وفقاهته فلاحظ .
14 - مليك بن أعين ذكر أبو غالب في الرسالة ص 21 في أولاد أعين فيما رواه عن ابن فضال كما تقدم ص 31 : وقعنب ومالك ومليك من بنى أعين غير معروفين فذلك ثمانية أنفس ، وذكره أيضا في رواية أخرى عنه ص 29 فيمن خلف أعين قال : ومليكا وضريسا ، وقعنب ، وعبيد الله فذلك عشرة أنفس .
وقال ص 28 : ولآل أعين من الفضائل وما روى فيهم أكثر من أن اكتبه لك ، وهو موجود في كتب الحديث .
وحدثني أبو الحسن محمد بن أحمد بن داود قال حدثنا أبو القاسم علي بن حبشي بن قوني قال حدثني الحسن بن أحمد بن فضال قال حدثني جدي ( جدك خ ) ( الحسين بن يوسف بن مهران ، قال أبو غالب رضي الله عنه : وأقول أنا : انه جده لامه ، لان أمه أم على ، بنت الحسين بن يوسف ، وهم أهل بيت يعرفون ببني السفانجي ، قال ابن فضال : وكان جدك أليفا لبني فضالة ( فضال - خ ) وجارهم ، وقال :
خرج الحسن بن علي بن فضال ، فقال لي قم يا حسين حتى نمضي إلى مليك بن أعين ، فهو عليل ، وقد جائني رسوله معه ، فقمت ، فاعتمد على يدي ، فدخلنا على مليك ، وهو يجود بنفسه ، فقال له الحسن : ما حاجتك ؟ فقال : أوصي إليك

129