النقطة الرابعة : قد عرفت أنّه قد روى عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر الثاني ( عليهم السلام ) ، بل وروى الكليني في الكافي في رواية يظهر منها روايته عن الإمام الهادي ( عليه السلام ) ( 1 ) ، وقد عرفت أنّه روى هو عن جمّ غفير ، فقد روى عمّا يربو على مئة وأربعين راو ، وروى عنه ما يربو عن ستّين راو .
كما أنّ في طبقته أو ما يقرب منها محمّد بن سنان بن عبد الرحمن ، الظاهر أنّه أخ لعبد الله بن سنان ، وكذا محمّد بن سنان الحنظلي الذي روى عنه الصدوق في التوحيد في بعض الطرق ، ولكن الظاهر أنّه عند الإطلاق ينصرف إليه كما هو الدأب في علم الحديث .
وقد ذكر الشيخ ، محمّد بن سنان بن طريف الهاشمي في رجاله في أصحاب الصادق وزاد قوله " وأخوه عبد الله " .
وذكر صاحب تنقيح المقال أنّ محمّد بن سنان بن عبد الرحمن الهاشمي قد ذكر في كلام غير واحد من علماء الرجال ، ولكنه مجهول الحال .
وخلاصة ما تقدّم : إنّه ثقة في نفسه ، ومن أصحاب روايات المعارف ، وإن صدرت فيه طعن مِن بعض معاصريه ، إلاّ أنّها محمولة على غير ظاهرها ، وإن اعتدّ بها في باب تعارض الروايات في مقام الترجيح بالصفات الموهنة للراوي ، كما تقدّمت الإشارة إليه .
وقد حرّرنا في بحث ألفاظ الجرح والتعديل أنّ الطعن بالكذب والوضع المعطوف على الغلو يراد به رواياته المحمولة على الغلوّ .

1 . الكافي 1 / 496 ، الحديث 9 ، باب مولد أبي جعفر محمّد بن علي الثاني .

300