العاملي التي ذكروها في كتبهم ، وكتاب لؤلؤة البحرين للشيخ يوسف البحراني ، وما جمعه الميرزا النوري في الخاتمة من شجرة الإجازات الكبيرة ، وقد تعرّض الميرزا لترجمة كثير ممّن وقع في سلسلة الإجازات تلك ، وهناك الكثير ممّن كتب إجازاته وإستجازاته كفائدة ملحقة ببعض كتبه .
وهذا المنهج يقرب من المنهج السابق مورداً وفائدة ، إلاّ إنّه يختلف عنه في الحيثيّة والجهة ، إذ هو يقتصر على من وقع في سلسلة الإجازة وإن لم يكن من الأعيان ، بخلاف المنهج السابق ، فإنّه يعمّ من لم يكن من مشايخ الإجازة ولكنّه يختص بأعيان الأعلام ، كما أنّ هذا المنهج يعني بالكتب والروايات المستجاز فيها بينما المنهج السابق يركّز فيه حول ترجمة المفردة في نفسها .
وقد مرّ سابقاً إنّه ببركة هذا المنهج أخرجنا روايات مستطرفات السرائر عن الإرسال ، حيث علم من طرق إجازات الشهيد الثاني وغيره من أعلام متأخّري المتأخّرين بتوسّط وقوع ابن إدريس في تلك السلسلة المنتهية إلى الشيخ الطوسي ، فعلم منها طرق ابن إدريس إلى تلك الكتب .
ومن ثمّ يتبيّن أنّ التسمية بمشيخة متأخّري المتأخّرين الأولى أن تكون تسمية لهذا المنهج من سابقه . ومنه يعلم أهمّية ضبط كتب الإجازات وجمعها والتعرّف عليها .
المنهج الرابع عشر : علم الأنساب وهو العلم الباحث عن أنساب القبائل وبطونها وأفخاذها ومواطن سكناها وأحوالها وصفاتها وقرونها التي عاشت فيها وانتهاء شجراتها إلى الأفراد ، وحيث أنّ النسب النبويّ والعلويّ قد اختص ببالغ الشرف فقد وضعت فيه كتب خاصّة به

198