" إعرفوا منازل الرجال منّا على قدر روايتهم عنّا " ، وفي رواية أخرى : " منازل الرجال على قدر دراية الرواية . . . " .
الرابعة : نتاجه العلمي من الكتب المؤلفة ، ونحو تلقّي الأصحاب لها ، واشتهارها بينهم ، ويندرج في هذه النقطة إحصاء عدد رواياته في كتب الحديث .
الخامسة : مراجعة حال المفردة في كتب العامّة الرجاليّة ، فإنّه يلقى كثيراً من الضوء على الموقع العلمي ، وحال المفردة في الإنتماء إلى المذهب ، مضافاً إلى مراجعة وقوع تلك المفردة في طرقهم أيضاً ، وكذا مراجعة كتب التراجم كتاريخ بغداد للخطيب وتاريخ دمشق لأبن عساكر ونحو ذلك .
السادسة : مراجعة سائر المصادر الرجاليّة الأخرى لدى الأصحاب ، واستقصائها ، وكذا ما كتب بيراعاتهم الشريفة بعنوان الفوائد الرجاليّة الرجاليّة ، فإنّ فيها من التحقيقات الجمّة ما لو جُمعت في كتاب مبوّب بحسب المفردات لكان حافلاً بالشوارد والنكات المتعدّدة حول المفردة الواحدة ، ولا يخفى في صدارة هذه الفوائد كتاب الميرزا النوري في خاتمة المستدرك ، وكذلك ما هو المبثوث من التحقيقات في المفردات من كتاب الذريعة .
السابعة : إعمال سلسلة من التحليلات حول المفردة ، من خلال ضبط ومقارنة التاريخ الذي عاشت فيه ، والانتماء المدرسي ، سواء في المدارس الفقهية داخل الطائفة ، أو الكلامية أو التفسيرية وغيرها ، ومن خلال علائق شيوخ الرواية ، ومن يُدمِن معاشرتهم علمياً ، والأبواب الروائية التي يُدمن روايتها ، ومواقف المفردة المنعكسة من خلال بعض الأجوبة المأثورة عنها في أحداث ووقائع معيّنة ، فإنّ رسم المفاد التحليلي للمواد المجموعة عن المفردة من خلال النقاط السابقة بنحو منسجم ملائم كفيل بإعطاء الصورة الواضحة عنها .

181