ومنها : وما رواه أيضاً عن محمّد بن سعيد الكشّي بن مزيد ، وأبو جعفر محمّد بن عوف البخاري ، قالا : حدّثنا أبو علي محمّد بن أحمد بن حمّاد المروزي المحمودي ، يرفعه قال : قال الصادق ( عليه السلام ) :
" إعرفوا منازل شيعتنا بقدر ما يحسنون من رواياتهم عنّا ، فإنّا لا نعدّ الفقيه منهم فقيهاً حتّى يكون محدّثاً . فقيل له : أو يكون المؤمن محدّثا ؟ قال : يكون مفهّماً والمفهّم محدّث " ( 1 ) .
ومنها : ما رواه الكليني عن الحسين بن محمّد ، عن أحمد بن اسحق ، عن سعدان بن مسلم ، عن معاوية بن عمّار ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : رجل راوية لحديثكم يبث ذلك في الناس ويسدّده في قلوبهم وقلوب شيعتكم ، ولعلّ عابداً من شيعتكم ليست له هذه الرواية أيّهما أفضل ؟ قال :
" الراوية لحديثنا يشدّ به ( يسدّده فيه ) قلوب شيعتنا أفضل من ألف عابد " ( 2 ) .
وأيضاً ما رواه الكليني عن محمّد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن ابن سنان ، عن محمّد بن مروان ، عن علي بن حنظلة ، مثل الذي تقدّم عنه بطريق الكشّي ( 3 ) .
ومنها : ما رواه المجلسي في كتاب العلم ، في فضل كتابة الحديث وروايته ، روايات عديدة دالّة على فضل رواة الحديث ورواة السُنّة ، وإنّهم موصوفون بخلفاء الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، وإنّ الأخذ بالحديث عن صادق خير من الدنيا وما فيها ، وإنّ من أدّى إلى أمّته ( صلى الله عليه وآله ) حديثاً يقام به سُنّة أو يثلم به بدعة فله الجنّة ( 4 ) .

1 . الكشّي باب معرفة قدر الرواة . 2 . الكافي 1 / 33 ، ح 9 . ورواه الصفّار في بصائر الدرجات 7 / 6 . 3 . الكافي 1 / 50 ، ح 13 . 4 . بحار الأنوار 2 / 144 ، باب 19 .

165