( 7 ) جواهر المطالب :
ذكره في الأعيان والذريعة ، وقال في الذريعة : نسبه إلى الشيخ إبراهيم ابن أبي جمهور في كتابه عوالي اللئالي الذي ألفه في 899 ه‌ ( 1 ) .
( 8 ) حاشية التلخيص :
في الرياض : ان الشيخ حسن قد ذكر - في مسألة جواز الطهارة بالماء المضاف وعدمه من فروع كتاب المعالم - أن العلامة نقل في بعض كتبه موافقة المفيد للسيد المرتضى في القول بالجواز . ثم كتب في الهامش أنه ذكره في حاشيته على التلخيص ، ثم ذكر في الرياض أن مراده بحاشية التخليص ما قيده به العلامة نفسه في هوامش كتاب تلخيصه المذكور ، واحتمل في الأعيان كون حاشية التلخيص هي نفسها غاية الاحكام في تصحيح تلخيص المرام ( 2 ) ( 9 ) حاشية القواعد :
ذكرها في الذريعة وقال : رأيت نسخة القواعد المكتوبة في 1090 في كتب الشيخ مشكور في النجف وعليها بعض الحواشي بعنوان منه وبعضها من المصنف ( 3 ) ( 10 ) السلطان :
في معتقدات الأشاعرة وبعض قبائحها ، ذكره في الذريعة وقال : ذكره الشيخ عبد الرحمن بن محمد العتائقي الحلي في بعض تصانيفه كما رأيته بخطه في الخزانة الغروية ( 4 ) ( 11 ) شرح الارشاد :

( 1 ) أعيان الشيعة 5 : 406 ، الذريعة 5 : 280 . ( 2 ) الرياض 1 : 369 ، أعيان الشيعة 5 : 403 ، الذريعة 6 : 47 . ( 3 ) الذريعة 6 : 171 . ( 4 ) الذريعة : 12 : 217 .

65