وما ذكرناه قطرة من بحار فضله ، وذرة من أضواء شمسه ، والذي قلناه لا يساوي أقل القليل من حقيقته ، ولم يستطع البنان رفع النقاب وكشف الخفاء عن صفاته الجميلة وسماته الجليلة ، وإذا أرادت القوة الخيالية أن تذكر شيئا من محامده ، والبنان أن يدبج سطرا من مدائحه ، فذلك لكي لا يخلو كتابنا من ذكر أصحاب الكمال وأرباب الفضل من أهل الحلة ، وإلا فهو في غنى عن التعريف - كالشمس البازغة في رائعة النهار - لا تستطيع الأقلام أن تسطر منزلته العالية السامية ، لان الضياء الساطع لا يحتاج إلى نور القمر [1] .
وذكره في إحقاق الحق أيضا بكلام يقرب مما في المجالس [2] .
( 19 ) السيد مصطفى التفريشي ، قال : ويخطر ببالي أن لا أصفه ، إذا لا يسع كتابي هذا ذكر علومه وتصانيفه وفضائله ومحامده ، وأن كل ما يوصف به الناس من جميل وفضل فهو فوقه ( 3 ) .
( 20 ) المولى نظام الدين القرشي ، قال : شيخ الطائفة وعلامة وقته ، صاحب التحقيق والتدقيق ، وكل من تأخر عنه استفاد منه ، وفضله أشهر من أن يوصف ( 4 ) .
وذكره وأطراه الميرزا عبد الله الأفندي الأصفهاني في الرياض ( 5 ) ، والمحدث البحراني في اللؤلؤة ( 6 ) ، والميرزا محمد باقر الخوانساري في الروضات ( 7 ) ، والحر العاملي في أمل الآمل ( 8 ) ، والسيد بحر العلوم في فوائده الرجالية ( 9 ) ، والشيخ أسد الله الدزفولي في المقابس ( 10 ) ، والشيخ المامقاني في التنقيح ( 11 ) ، والسيد الأمين في

[1] مجالس المؤمنين 1 : 570 .
[2] إحقاق الحق 1 : 13 . ( 3 ) نقد الرجال : 100 . ( 4 ) رياض العلماء 1 : 366 ، نقلا عن نظام الأقوال للقرشي . ( 5 ) رياض العلماء 1 : 358 . ( 6 ) لؤلؤة البحرين : 210 ، 211 ، 226 . ( 7 ) روضات الجنات 2 : 270 . ( 8 ) أمل الآمل 2 : 81 . ( 9 ) الفوائد الرجالية 2 : 257 ، 286 . ( 10 ) مقابس الأنوار : 13 . ( 11 ) تنقيح المقال 1 : 314 .

52