بعدها [1] .
[ 658 ] محمد بن سعيد - بالياء - بن غزوان : بالغين المعجمة ، والزاي [2] .
[ 659 ] محمد بن عيسى بن عثمان الاجري : بفتح الهمزة ، وضم الجيم ، وتشديد الراء .
[ 660 ] محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي أبو جعفر [3] ، متكلم . وجدت بخط السعيد صفي الدين محمد بن معد الموسوي : هو محمد بن قبة : بالقاف المكسورة ، والباء المنقطة تحتها نقطة المفتوحة المخففة . ووجدت في نسخة أخرى : بضم القاف ، وتشديد الباء ، والذي سمعناه من مشايخنا الأول الذي قاله السيد صفي الدين رحمه الله .
[ 661 ] محمد بن جرير - بالجيم ، والراء بعدها ، ثم الياء ، ثم الراء - بن رستم - بضم الراء ، واسكان السين ، وفتح التاء المنقطة فوقها نقطتين - الطبري الآملي [4] : بضم

[1] وثقه الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام ، وذكره أيضا في أصحاب الإمامين الجواد والهادي عليهما السلام . وذكر الشيخ المامقاني في ترجمته روايات دالة على مدحه وأنه من رؤساء الشيعة ووجوههم وعظمائهم ، حيث اجتمع رؤساء الشيعة عنده في تحقيق إمامة الهادي عليه السلام . انظر : تنقيح المقال 3 : 171 ، جامع الرواة 2 : 173 ، رجال الشيخ الطوسي : 387 و 405 و 422 ، رجال النجاشي 2 : 279 ، نضد الايضاح : 312 .
[2] له كتاب ، رواه عنه ابنه غزوان ، ذكره النجاشي في رجاله ، والشيخ الطوسي من أصحاب الإمام الباقر عليه السلام . انظر : جامع الرواة 2 : 177 ، رجال الشيخ الطوسي : 136 ، رجال النجاشي 2 : 281 ، نضد الايضاح : 294 .
[3] هو من متكلمي الإمامية وحذاقهم ، عظيم القدر حسن العقيدة ، كان أولا معتزليا ثم انتقل إلى القول بالإمامة ، له كتاب في الإمامة معروف بكتاب الانصاف . انظر : تنقيح المقال 3 : 138 ، جامع الرواة 2 : 139 ، الخلاصة : 143 ، رجال النجاشي 2 : 288 ، الفهرست : 297 ، نضد الايضاح : 297 .
[4] له كتاب " المسترشد في الإمامة " ، روى عنه الحسن بن حمزة الطبري ، ذكره الشيخ الطوسي في الفهرست وأثنى عليه ، وكذلك النجاشي في رجاله . وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال قائلا : رافضي له تواليف . انظر : رجال النجاشي 2 : 289 ، الفهرست : 281 ، ميزان الاعتدال 3 : 7307 ، نضد الايضاح : 282 .

286