[ 649 ] محمد بن ميسر - بالميم المضمومة ، والياء المنقطة تحتها نقطتين ، والسين المهملة المشددة ، والراء - بن عبد العزيز النخعي : بضم النون ، وفتح الحاء المهملة ، بياع الزطي : بضم الزاء مقصورا [1] .
[ 650 ] محمد بن مصبح - بتشديد الباء المنقطة تحتها نقطة - بن صباح : بتشديد الباء [2] .
[ 651 ] محمد بن أسلم - بالهمزة قبل السين - الطبري الجلي [3] : بالجيم ، والباء المنقطة تحتها نقطة .

[1] في ف 1 : النخعي ، وفي ف 2 : النحيفي . وكلاهما مخالف للضبط الذي ذكره المصنف حرفيا . وفي الخلاصة وما رأيناه من المصادر : النخعي ، نسبة إلى نخع بن عمر . وهو كوفي ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، له كتاب رواه عنه ابن أبي عمير . انظر : جامع الرواة 2 : 206 ، الخلاصة : 159 ، رجال ابن داود : 185 ، رجال النجاشي 2 : 273 ، الفهرست : 322 ، نضد الايضاح : 322 .
[2] كوفي ثقة ، له كتاب يرويه عنه موسى بن جعفر البغدادي ، ذكره الشيخ الطوسي في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام . انظر : الخلاصة : 159 ، رجال الشيخ الطوسي : 510 ، رجال النجاشي 2 : 274 ، نضد الايضاح : 321 .
[3] جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة : الجلبي . وما هنا موافق لرجال النجاشي ورجال الشيخ . وهو نسبة إلى بلاد الجبل . وهو يكنى أبا جعفر ، أصله كوفي ، كان ينجر إلى طبرستان لذا يقال له الطبري ، روى عن الإمام الرضا عليه السلام ، وروى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب . انظر : جامع الرواة 2 : 67 ، الخلاصة : 255 ، رجال الشيخ الطوسي : 136 في أصحاب الإمام الباقر عليه السلام و 387 في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام و 510 في من لم يرو عنهم عليهم السلام ، رجال النجاشي 2 : 274 ، الفهرست : 276 ، نضد الايضاح : 276 .

284