[ 443 ] عمران بن فطن : بالقاف المفتوحة ، والطاء المهملة المفتوحة ، والنون أخيرا [1] .
[ 444 ] عباد بن صهيب أبو بكر التميمي الكليبي - بالياء المنقطة تحتها نقطتين بعد اللام ، والباء المنقطة تحتها نقطة واحدة بعدها - اليربوعي : بضم الباء المنقطة تحتها نقطة ، بصري ثقة [2] .
[ 445 ] عباد أبو سعيد - بالياء - العصفري : بضم العين المهملة ، واسكان الصاد المهملة [3] .
[ 446 ] عامر بن عبد الله بن جذاعة : بالجيم [4] .
[ 447 ] عيسى بن روضة : بالضاد المعجمة [5] .

[1] روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، له كتاب . انظر : جامع الرواة 1 : 643 ، رجال النجاشي 2 : 141 ، نضد الايضاح : 236 .
[2] جعله العلامة ( نقلا عن الكشي - في الخلاصة : الكلبي ، بدون ياء . وقد وثقه النجاشي في رجاله وقال : إنه بصري ، ونقل الكشي في رجاله عن نصر إنه بتري ، وذكره ضمن جماعة من العامة والبترية ، وذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الباقر عليه السلام قائلا : عامي . والكليبي نسبة إلى كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن عمرو بن تميم . انظر : تنقيح المقال 2 : 121 ، جامع الرواة 1 : 430 ، الخلاصة : 243 ، رجال ابن داود : 252 ، رجال الشيخ الطوسي : 131 ، رجال الكشي : 391 ، رجال النجاشي 2 : 141 ، نضد الايضاح : 176 .
[3] ذكره المصنف في هذا الكتاب مرتين سابقا ، وقد بينا أن النجاشي نقل كونه هو عباد بن يعقوب .
[4] عربي أزدي ، روى عن الإمام الصادق عليه السلام ، ذكره الكشي من جملة حواري الصادقين عليهما السلام ، ونقل حديثا أخرا ينافي ذلك . وذكره العلامة في القسم الأول من الخلاصة مرجحا تعديله . انظر : جامع الرواة 1 : 427 ، الخلاصة : 124 ، رجال الشيخ الطوسي : 255 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، رجال الكشي : 9 و 407 ، رجال النجاشي 2 : 143 .
[5] في ف 2 : عامر بن روضة . وعيسى بن روضة هو صاحب المنصور ، كان متكلما جيد الكلام ، له كتاب في الإمامة . قال ابن داود : وصفه أحمد بن أبي طاهر في كتاب بغداد . انظر : تنقيح المقال 2 : 360 ، جامع الرواة 1 : 650 ، رجال ابن داود : 149 ، رجال النجاشي 2 : 145 ، نضد الايضاح : 247 .

232