[ 413 ] علي بن وصيف أبو الحسن الناشئ : بالنون ، والشين المعجمة [1] .
[ 414 ] علي بن عمر بن [2] الخزاز - بالخاء المعجمة ، والزائين المعجمتين - الكوفي العروف ب‌ شفا : بالشين المعجمة ، والفاء ثقة قليل الحديث .
[ 415 ] علي بن ميمون الصائغ : بالغين المعجمة بعد الياء المنقطة تحتها نقطتين ، يلقب أبو الأكراد [3] .
[ 416 ] علي بن الحسين - بالياء - الهمذاني [4] : بالذال المعجمة ، روى عنه محمد

[1] كناه النجاشي في رجاله والشيخ الطوسي في الفهرست بأبي الحسين . وهو شاعر متكلم فقيه ، له عدة كتب رواها عنه الشيخ المفيد . ويعتبر من الشعراء المجاهرين بمحبة أهل البيت عليهم السلام ، وله قصائد كثيرة في ذلك ، لذلك أحرق في بغداد في باب الطاق . وكان قد أخذ الكلام عن أبي سهل إسماعيل بن علي بن نوبخت التكلم . انظر : تنقيح المقال 2 : 313 ، جامع الرواة 1 : 607 ، الخلاصة : 233 ، رجال ابن داود : 263 ، رجال النجاشي 2 : 105 ، الفهرست : 233 ، نضد الايضاح : 233 .
[2] هكذا في النسخ الخطية ، وفي المصادر التي رأيناها : عمران الخزاز . وهو فقيه له كتاب ، رواه عنه عبد الله بن جبلة . انظر : جامع الرواة 1 : 594 ، الخلاصة : 102 ، رجال النجاشي 2 : 106 ، نضد الايضاح : 225 .
[3] روى عن الامامين الصادق والكاظم عليهما السلام ، وذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام . وروى الكشي عنه أنه قال : دخلت عليه - يعني أبا عبد الله عليه السلام - أسأله فقلت : اني أدين الله بولايتك وولاية آبائك وأجدادك فادع الله أن يثبتني ، فقال : " رحمك الله تعالى " . انظر : تنقيح المقال 2 : 312 ، جامع الرواة 1 : 605 ، الخلاصة : 96 ، رجال ابن داود : 142 ، رجال الشيخ الطوسي : 129 و 243 ، رجال الكشي : 366 ، رجال النجاشي 2 : 106 ، الفهرست : 232 ، نضد الايضاح : 232 .
[4] جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة : الهمداني بالدال المهملة . وهو الموافق للمصادر التي رأيناها . ولا يخفى ما في النسبتين من اختلاف ، فإن الهمداني عربي منسوب إلى قبيلة همدان ، والهمذاني أعجمي منسوب إلى مدينة همذان في إيران . وعلى كل تقدير فقد جعله في الخلاصة من أصحاب الإمام الجواد عليه السلام وعده الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام . انظر : جامع الرواة 1 : 575 ، الخلاصة : 93 ، رجال ابن داود : 137 ، رجال الشيخ الطوسي : 418 ، نضد الايضاح : 220 .

224