[ 396 ] علي بن محمد المنقري [1] : بالنون بعد الميم ، والقاف ، والراء .
[ 397 ] علي بن أبي صالح : واسم أبي صالح محمد يلقب بزرج : بفتح الباء المنقطة تحتها نقطة ، وضم الزاي ، واسكان الراء ، والجيم أخيرا ، يكنى أبا الحسن حناط [2] : بالحاء المهملة والنون .
[ 398 ] علي بن سعيد - بالياء بو رزام - بالراء المكسورة ، والزاي - القاساني [3] .
[ 399 ] علي بن سليمان - بالياء - بن الحسن بن الجهم بن بكير - بالياء - بن أعين أبو الحسن الزراري [4] : بضم الزاي أولا ، والراء بعدها وبعد الألف . كان له

[1] جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة : المقرئ ، وقال : كوفي ثقة . وقد ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام ، وهو له كتاب رواه عنه محمد بن علي بن محبوب . انظر : جامع الرواة 1 : 602 ، الخلاصة : : 100 ، رجال الشيخ الطوسي : 419 ، رجال النجاشي 2 : 82 ، الفهرست : 230 ، نضد الايضاح : 230 .
[2] جعله المصنف في الخلاصة : بزرج بضم الياء ، وكذلك في هذا الكتاب عند ذكره مرة ثانية بعد عدة أسماء ، وجعله خياطا بالخاء المعجمة . وهو ضعيف ، ولم يكن بذاك في المذهب والحديث . انظر : جامع الرواة 1 : 551 ، الخلاصة : 234 ، رجال ابن داود : 259 ، رجال النجاشي 2 : 82 ، نضد الايضاح : 210 .
[3] يكنى أبا الحسن ، ثقة في الحديث مأمون ، يروي عن أحمد بن محمد بن عيسى وابن أبي الخطاب . والقاساني : نسبة إلى قاسان قرية بجبل عامل ، أو نسبة إلى مدينة كانت عامرة كثيرة الخيرات واسعة الساحات متهدلة الأشجار بما وراء النهر في حدود بلاد الترك ، خربت بغلبة الترك عليها ، أو نسبة إلى ناحية بأصفهان . وقد جعله ابن داود : القاشاني بالشين المعجمة ، وكذلك نقل عن المحقق الداماد أنه بالشين المعجمة . انظر : تنقيح المقال 2 : 291 ، جامع الرواة 1 : 583 ، الخلاصة : 100 ، رجال ابن داود : 138 ، رجال النجاشي 2 : 85 ، نضد الايضاح : 222 .
[4] جعله المصنف في الخلاصة : الرازي : بالراء أولا ، والزاي بعد الألف . انظر : جامع الرواة 1 : 583 ، الخلاصة : 10 ، رجال ابن داود : 138 ، رجال النجاشي 2 : 87 ، نضد الايضاح : 222 .

220