[ 285 ] رزيق [1] - بالراء المضمومة - بن الزبير [2] الخلقاني : بالخاء المعجمة المفتوحة ، والقاف بعد اللام ، وبعد الألف نون .
[ 286 ] روح - بالراء المفتوحة ، والواو الساكنة ، والحاء المهملة - بن عبد الرحيم [3]

[1] جعله الشيخ الطوسي في الفهرست وابن داود في رجاله : زريق ، وفي باب أصحاب الإمام الصادق عليه السلام جعله الشيخ الطوسي : رزيق . وقال ابن داود - بعد أن أورده في حرف الزاي كما ذكرنا - : وبعض أصحابنا التبس عليه حاله فتوهم أنه رزيق بتقديم المهملة وأثبته في باب الراء ، وهو وهم ، وقد ذكره الشيخ أبو جعفر في الفهرست في باب الزاي . ولا يخفى أن كلام ابن داود هو تعريض بالعلامة ظاهرا .
[2] جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة : ابن مرزوق ، والفاضل الاسترآبادي أورده مرتين ولم يرجح أحدهما . ويكنى رزيق أبا العباس ، والزبير أبا العوام . روى عن الإمام الصادق عليه السلام ، وذكره ابن النديم في الفهرست - زريق - من مشايخ الشيعة الذين رووا الفقه عن الأئمة عليهم السلام . والخلقاني : نسبة إلى من يبيع الخلق من الثياب وغيرها . انظر : تاج العروس 6 : 337 ، تنقيح المقال 1 : 429 ، جامع الرواة 1 : 319 ، الخلاصة : 73 ، رجال ابن داود : 97 ، رجال الشيخ الطوسي : 194 ، رجال النجاشي 1 : 383 ، الفهرست للشيخ الطوسي : 124 ، الفهرست لابن النديم : 275 ، منهج المقال : 39 و 148 ، نضد الايضاح : 138 .
[3] في ف 1 : عبد الرحمان . وما أثبتناه هو الصحيح ، لموافقته لكل المصادر . وهو روح بن عبد الرحيم بن روح ، ابن أخت المعلى بن خنيس وشريكه ، وكان كوفيا ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام . انظر : جامع الرواة 1 : 322 ، الخلاصة : 73 ، رجال الشيخ الطوسي : 193 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، رجال النجاشي 1 : 383 ، نضد الايضاح : 140 .

186