[ 269 ] داود بن سليمان : بضم السين ، والياء بعد اللام أبو سليمان - كذلك أيضا - الحمار : بالحاء المهملة ، والميم المشددة ، والراء أخيرا [1] .
[ 270 ] داود بن زربي [2] : بالزاي المكسورة أولا ، ثم الراء الساكنة ، ثم الباء المنقطة تحتها نقطة أبو سليمان : بضم السين ، والياء بعد اللام الخندقي [3] : بالخاء المعجمة المفتوحة ، والنون الساكنة ، والدال المهملة ، والقاف البندار : بالباء المنقطة تحتها نقطة المضمومة ، والنون الساكنة ، والدال المهملة ، والراء أخيرا [4] .

[1] كوفي ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، له كتاب ، روى عنه عدة من الأصحاب ، منهم الحسن بن محبوب . والحمار لعله بائع الحمير - كالتمار والبغال - أو مكريها . وفي بعض النسخ الخطية لرجال النجاشي : الخمار . انظر : تنقيح المقال 1 : 408 ، جامع الرواة 1 : 304 ، الخلاصة : 69 ، رجال الشيخ الطوسي : 190 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، رجال النجاشي 1 : 368 ، الفهرست : 129 ، نضد الايضاح : 130 .
[2] جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة : زربي بضم الزاي . وذكر ابن داود انه رأى بخط الشيخ أبي جعفر بكسر الزاء ، لكن الظاهر أنه ما استحسن ما رآه بخط الشيخ أبي جعفر .
[3] ضبطه ابن داود في رجاله : الخندفي ، بالفاء .
[4] يعتبر داود من أخص الناس بالرشيد العباسي ، وكان معتقدا بإمامة أبي عبد الله عليه السلام ، وذكر الكشي في رجاله ما يدل على سلامة . عقيدته . وجعله الشيخ المفيد في الارشاد ممن روى النص على الرضا عليه السلام بالإمامة عن أبيه والإشارة إليه بذلك ، ومن خاصته وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته . وذكره المصنف في القسم الأول من الخلاصة . والزرابي : النمارق والبسط ، أو كل ما بسط واتكئ عليه ، والواحد زربي . قاله الفيروز آبادي في القاموس . والخندقي نسبة إلى الخندق : محلة كبيرة بجرجان ، وقرية كبيرة في ظاهر القاهرة بمصر ، وحفير لسابور ملك الفرس بينه وبين العرب في برية الكوفة . قاله في المراصد . انظر : الارشاد للشيخ المفيد : 304 ، تنقيح المقال 1 : 409 ، جامع الرواة 1 : 303 ، الخلاصة : 68 ، رجال ابن داود : 90 ، رجاله الشيخ الطوسي : 190 ، 349 ، رجال الكشي : 312 ، رجال النجاشي 1 : 369 ، الفهرست : 128 ، القاموس المحيط 1 : 78 " زرب " ، المراصد 1 : 484 ، نضد الايضاح : 128 .

179